乃共皮弁，其秋不忒

出自宋代佚名《宝祐二年皇子冠二十首》：

复多笔祥，震维缥德。
乃共皮弁，其秋不忒。
家正色齐，维民之则。
璇霄眷佑，国寿箕翼。

注释参考

皮弁

古冠名。用白鹿皮制成。《周礼·夏官·弁师》：“王之皮弁，会五采玉璂，象邸，玉笄。” 郑玄 注：“会，缝中也。璂，读如薄借綦之綦。綦，结也。皮弁之缝中，每贯结五采玉十二以为饰，谓之綦。《诗》云‘会弁如星’，又曰‘其弁伊綦’，是也。邸，下柢也，以象骨为之。”《周礼·春官·司服》：“眡朝，则皮弁服。” 孙诒让 正义：“皮弁为天子之朝服，《论语·乡党篇》‘吉月必朝服而朝’，《集解》 孔安国 云：‘吉月，月朔也。朝服，皮弁服。’《曾子问》 孔 疏引 郑 《论语注》同。盖以彼月吉诸侯视朔，当服皮弁，而皮弁为天子之朝服，故亦通称朝服。” 清 黄以周 《礼书通故·名物一》：“侯伯璂饰七，子男璂饰五，玉亦三采；孤璂饰四，三命之卿璂饰三，再命之大夫璂饰二，玉亦二采；一命之大夫及士之会无结饰。《释名》云：‘以爵韦为之，谓爵弁，以鹿皮为之，谓皮弁，以韎韦为之，谓之韦弁。’据《释名》説，三弁之制相同，惟其所为皮色为异耳。”

不忒

没有变更；没有差错。《易·豫》：“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。”《魏书·穆崇传》：“用能四时不忒，阴阳和畅。若有过举，咎徵必集。” 唐 柳宗元 《视民诗》：“既柔一德，四夷是则。四夷是则，永怀不忒。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·先进六》：“作圣之功，必知足以及之，仁足以守之，斯能至而不忒。”