日中有痴乌，食日疗饥腹

出自宋代罗公升《禽言日中乌》：

日中有痴乌，食日疗饥腹。
不省日无光，此身难驻足。

注释参考

日中

食日

指拂晓。《左传·昭公五年》：“《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王以下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。” 杜预 注：“日中当王，食时当公，平旦为卿。” 杨伯峻 注：“盖日上其中者，日由地中上，鸡初鸣也；食日者，昧爽也。”

疗饥

见“ 疗飢 ”。

亦作“ 疗饥 ”。解饿，充饥。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 宋 王禹偁 《吊税人场文》：“如有霜径晨征，阴村墓宿，尔必搏以疗饥，嚼而充腹。” 明 刘基 《拟连珠》之二九：“摶沙为饼，不可疗飢。” 清 曹寅 《题马湘兰画兰长卷》诗：“可知名士能倾国，解道蛾眉不疗饥。”