浪以湖山相比拟，湖山有知应不受，须翁何以答吾语

出自清代乾隆《董邦达西湖图》：

昔传西湖比西子，但闻其名知其美，夷光千古以上人，岂有真容遗后世。
未见颜色贵耳食。
浪以湖山相比拟，湖山有知应不受，须翁何以答吾语。
吁嗟吾因感世道，臧否雌黄率如此，岂如即景写西湖，图绘真形匪近似。
岁维二月巡燕晋，留京结撰亲承旨，归来长卷已构成，俨置余杭在棐几。
十景东西斗奇列，两峰南北争雄峙，晴光雨色无不宜，推敲好句难穷是。
淀池水富惜无山，田盘山好诎于水，喜其便近每命游，具美明湖辄遐企。
北门学士家临安，少长六一烟霞里，既得其秀忘其筌，呼吸湖山传神髓。
此图岂得五合妙，绝妙真教拔萃矣，明年春月驻翠华，亲印证之究所以。

注释参考

山相

见“ 山中宰相 ”。

比拟

比拟 (bǐnǐ) 修辞手法的一种,包括拟人、拟物 compare;match 对比,比较 analogy 无法比拟 比拟反差

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

有知

有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。”

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔