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名句 合掌迎归兜率院,当来成佛补慈尊
释义

合掌迎归兜率院,当来成佛补慈尊

释绍昙 《偈颂一百零四首》

出自宋代释绍昙《偈颂一百零四首》:

统御金轮四十年,拱垂衣化育黎元。
万机休罢升遐去,四海无思不断魂。
林间衲子,感戴深恩。
合掌迎归兜率院,当来成佛补慈尊

注释参考

合掌

合掌 (hézhǎng) 见“合十” clasp hands 合掌行礼

兜率

见“ 兜率天 ”。

当来

(1).将来。《魏书·崔亮传》:“但令当来君子,知吾意焉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“若当来限尽之后,一性既往,四大狼籍。” 元 关汉卿 《裴度还带》第一折:“此人非小可,此人当来必然峥嶸有日。”

(2).原来;起初。《新编五代史平话·唐史上》:“今 河 北之干戈甫定, 朱温 之兇燄犹存,大王遽即大位,殊非当来弔伐之本意,天下谁不解体乎?”《秦併六国平话》卷中:“当来六国与 秦 比肩…… 始皇 贪心无厌,谋合併一统。”

成佛

佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。《添品法华经·授记品》:“当復供养二百万亿诸佛,亦復如是,当得成佛。”《宋书·谢灵运传》:“太守 孟顗 事佛精恳,而为 灵运 所轻,尝谓 顗 曰:‘得道应须慧业文人,生天当在 灵运 前,成佛必在 灵运 后。’ 顗 深恨此言。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“今之学佛者,非学其弃 浄饭王 之位而苦行於 雪山 中也,学其能成佛之道而已。”

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