高门八字惊未见，脱赠往往捐千纯

出自宋代王洋《听琴赠远师》：

世人倾耳听繁音，太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏，或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦，薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩，安得感君回阳春。
遣音相继嗣者谁，穷山缁侣黄冠师。
非干此意乐穷静，世路自与相参差。
我今试听清风操，野鹤孤猿对残照，琅琊山下醉翁吟，分明拨向琴中调。
人言大弦如玉温，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不和令偕行。
岂如七弦转十指，劲节谐音同到耳，乃知造化在指端。
岂但高山与流水，道人不肯长怀珍。
亦曾挟艺游车尘。
高门八字惊未见，脱赠往往捐千纯。
如今飘泊困长路，更觉世味难将迎。
应将感怆赴琴风，一听万虑罗心兵。
道人勿苦生冰炭，古道须信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去娇弦三两声。

注释参考

高门

高门 (gāomén) 门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才) rich family

八字

(1) [character 八]∶汉字八

(2) [horoscope;eight characters in four pairs,with each pair consisting of one 天干 and 地支,indicating the year,month,day and hour of one's birth,used formerly in fortune-telling]∶用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运;旧时还用于婚配中的算命

问八字

八字不合

详细解释

(1).星命家以人出生的年、月、日、时，各配以天干地支，每项两个字，合称“八字”，据以推算人的命运。 唐 吴融 《送策上人》诗：“八字如相许，终辞尺组寻。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“这是生成八字内註定虎伤，哭也没用。” 老舍 《四世同堂》五四：“当初，我就不喜欢你们的婚姻，既没看看八字儿，批一批婚，又没请老人们相看相看。”

(2).即雪山偈的后半偈“生灭灭已，寂灭为乐”。相传 释迦 前世在 雪山 修行，为了听此“八字”而舍身。见《涅槃经·圣行品》。 宋 范成大 《病中三偈》诗：“丈夫解却 维摩 缚，八字轰开不二门。”

(3).眉毛的“八”字形。 唐 薛逢 《夜宴观妓》诗：“愁傍翠娥深八字，笑回丹脸利双刀。” 宋 梅尧臣 《送张枫寺丞赴青州幕》诗：“ 张侯 三十餘，莹若无玷玉，八字分浓眉，纯漆点双目。” 明 杨慎 《驻云飞·怨别》曲：“两点秋波浄，八字春山映。”

(4).谓京剧丑角所用的形同菱角的胡须。如《连环套》的 朱光祖 、《时迁偷鸡》的 时迁 所用者皆是。

脱赠

解物相赠。亦指以物相赠。 陈去病 《题郭频伽手写徐江庵诗册为寒琼作》诗：“一灯午夜斋心写，脱赠贤于旧馆驂。”

往往

往往 (wǎngwǎng) 每每;时常 often;frequently 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 处处;到处 everywhere 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 纷纷 one after another 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》