却怪悲鸣营度处，笔端何事竟无神

出自宋代罗与之《己亥中秋》：

此行不负中秋夜，采石江头醉及晨。
独御凉风寻古迹，惊看明月照今人。
诗骚寂寞虽云久，光景推移岂解陈。
却怪悲鸣营度处，笔端何事竟无神。

注释参考

悲鸣

悲鸣 (bēimíng) 悲伤地叫 bemoan;lament;utter sad calls 绝望的悲鸣

营度

营造的尺度。《清史稿·礼志一》：“ 光绪 十五年， 祈年殿 灾，营度仍循往制云。”

(1).周围量度。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？” 游国恩 纂义：“营有周匝之义。孰营度之者，问何人周围量度，而知此九重之圜也。”

(2).量度营造。《周书·王思政传》：“ 思政 以 玉壁 地在险要，请筑城。即自营度，移镇之。”

(3).谋划；规划。 明 宋濂 《毛公神道碑》：“小大庶政，咸出公营度。” 章炳麟 《訄书·明农》：“昔者北方之沙砾， 蓟丘 之左，自 虞集 始营度之。”

(4).构思。 唐 韩愈 《石鼎联句诗》序：“ 喜 思益苦，务欲压道士，每营度欲出口吻，声鸣益悲。” 宋 苏轼 《书蒲永昇画后》：“始 知微 欲於 大慈寺 寿寧院 壁，作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。” 清 方苞 《＜周官析疑＞序》：“盖二书乃圣人一心所营度，故其条理精密如此也。”

笔端

笔端 (bǐduān) 指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境 artistic conception of writing or painting 一一呈诸笔端

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

无神

(1).不存在神明。 晋 王该 《日烛》：“奚适非道，何之无神？”

(2).犹言不显灵。《法苑珠林》卷七六：“虎乃瞋曰：‘吾之奉佛供僧，而更致外寇，佛无神矣。’”

(3).没有神采。如：他两眼无神，面容失色。