| 名句 | 周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。 |
| 释义 | 周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。陆龟蒙 《奉和袭美宿报恩寺水阁》出自唐朝陆龟蒙《奉和袭美宿报恩寺水阁》峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影， 注释参考不用不用 (bùyòng) 用不着,不必 need not 不用你管这事 你留步吧,不用下去了裁书(1).草写檄文。 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛盘答齐国移文启》：“昔 班彪 草移， 阮瑀 裁书，驰誉当年，遂无加赏，非常大賚，始自今恩。” (2).裁笺作书，写信。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“顷何以自娱？颇復有所造述不？东望於邑，裁书叙心。” 唐 孟浩然 《人日登南阳驿门亭子怀汉川诸友》诗：“未有南飞鴈，裁书欲寄谁。” 清 陈维崧 《贺新郎·作家书竟题范龙仙书斋壁上＜芦雁图＞》词：“漏悄裁书罢。绕廊行、偶然瞥见，壁间古画。” 自得自得 (zìdé) 自觉得意、开心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意气扬扬,甚为自得 悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》凉天秋天。 唐 韦应物 《秋夜寄丘二十二员外》诗：“怀君属秋夜，散步咏凉天。”亦指秋天的天空。 唐 王维 《赋得秋日悬清光》：“寥廓凉天静，晶明白日秋。” 道情道情 (dàoqíng) 曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme |
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