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名句 莫耶剑,比天戈,生灭劳形费气多
释义

莫耶剑,比天戈,生灭劳形费气多

释印肃 《铁竹歌》

出自宋代释印肃《铁竹歌》:

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。
恶龙报毒皆由我,猛虎归降岂是佗。
世出世间无可比,非凡非圣力摩诃。
莫耶剑,比天戈,生灭劳形费气多
只这一条刚不坏,撑天拄地应三摩。
身莹净,意曼陀,非眼耳鼻六通和。
肉眼那能堪作见,二乘天眼尚肴讹。
德山老汉却老婆,横竖宗风般若多。
罕遇其人难措手,至今独卓立巍峨。
君不见,莫蹉跎,点石为金也是他。
即栗横肩千万个,解吞铁竹可相过。
未动口时百杂碎,岂同狐族唱巴歌。
顺天助道功非细,只欲令人脱死魔。
喃喃解语非关舌,入水何曾动碧波。
铁竹自歌如是唱,海潮音彻笑呵呵。

注释参考

莫耶

同“ 莫邪 ”。《韩诗外传》卷八:“且妾闻 奚公 之车,不能独走,莫耶虽利,不能独断,必有以动之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“使剑匠作为二枚,一曰干将,二曰莫耶。 莫耶 , 干将 之妻也。”

天戈

(1).帝王的军队。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》:“日月清照,天戈所麾,莫不寧顺。”

(2).星名。《宋史·天文志二》:“天戈一星,又名玄戈,在招摇北,主北方。”

生灭

(1).佛教语。依因缘和合而有,谓之“生”;依因缘离散而无,谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《<维摩经>十譬赞·电》:“倏烁惊电过,可见不可逐。恆物生灭后,谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二:“更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词:“何限向来哀乐事,一笑浮沤生灭。”

(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗:“有无断常见,生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》:“梦已 商 人奠,身犹 汉 相朝;古来贤达意,生灭两消摇。”

劳形

谓使身体劳累、疲倦。《庄子·渔父》:“苦心劳形,以危其真。” 唐 殷尧藩 《李舍人席上感遇》诗:“一官到手不可避,万事役我徒劳形。” 清 梁章鉅 《归田琐记·家居》:“余本以疾归,酬应则有劳形之苦,饮燕则收颐养之功。”

费气

怄气;发脾气。 清 姚廷遴 《历年记》上:“二月,祖母请大伯、二伯分家私。先使次壻 李公繁 将厅内衣橱臺桌俱扛在祖母处,余知大怒,不免费气。”《歧路灯》第三回:“又向 王氏 道:‘他费气哩!姑娘只管打,我不护短。’”

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