“丹灰已死不复炽，独有翰墨留遗踪”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代太史章《桐柏崇道观》：

神仟隐居尚深渺，径迂不欲与世通。
必求峭拔出林杪，俯视左右环群峰。
飞泉不测源所自，瀑注一落千丈虹。
步跻石磴旋盘折，翠荫蒙密多长松。
唐闻马练师，晋传葛仙翁。
丹灰已死不复炽，独有翰墨留遗踪。
定知华表立归鹤，谁见灵湫藏蛰龙。
白云子，信亦稀，藐视声利如尘泥。
仕途捷径非我乐，不死之乡终欲归。
玉霄峰前烟扑扑，金庭宫外云霏霏。
哀猿啸断月不古，桃杏得春还满枝。
风驭寥寥何处在，孤坟棺殮只空衣。

注释参考

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。” mao1~1泽1*1东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

翰墨

翰墨 (hànmò) 原指笔、墨,借指文章、书画 brush and ink-writing,painting,or calligraphy 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

遗踪

遗踪 (yízōng) 旧址,陈迹,这里指所在地 old address 至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上。—— 宋· 苏轼《石钟山记》

名句	丹灰已死不复炽，独有翰墨留遗踪
释义	丹灰已死不复炽，独有翰墨留遗踪太史章《桐柏崇道观》出自宋代太史章《桐柏崇道观》：神仟隐居尚深渺，径迂不欲与世通。必求峭拔出林杪，俯视左右环群峰。飞泉不测源所自，瀑注一落千丈虹。步跻石磴旋盘折，翠荫蒙密多长松。唐闻马练师，晋传葛仙翁。丹灰已死不复炽，独有翰墨留遗踪。定知华表立归鹤，谁见灵湫藏蛰龙。白云子，信亦稀，藐视声利如尘泥。仕途捷径非我乐，不死之乡终欲归。玉霄峰前烟扑扑，金庭宫外云霏霏。哀猿啸断月不古，桃杏得春还满枝。风驭寥寥何处在，孤坟棺殮只空衣。注释参考独有 (1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。” (2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。” mao1~1泽1*1东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。” (3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。” 翰墨翰墨 (hànmò) 原指笔、墨,借指文章、书画 brush and ink-writing,painting,or calligraphy 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》遗踪遗踪 (yízōng) 旧址,陈迹,这里指所在地 old address 至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上。—— 宋· 苏轼《石钟山记》
随便看	深林閟嘉趣，门径惬幽居何以留尹久，灯烛已照涂众人俱我笑，我说笑其人旅况难禁。径柳行难约，庭莎醉好眠左辖辍中台，门东委上才。幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。吾事尽吾心，持之以无倦儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。会有九男事帝，谁夸七子成行闻道天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休缇巾十袭不妄观，碑字三缣何足拟下马青山下，无言有所思。长安去是归，上马肯沾衣从戎巫峡外，吟兴更应多西出黄云外，东怀白浪遥闲来时甚少，欲下重凭栏山高孤戍断，野极暮天平独夜长城下，孤吟近北辰水国车通少，秦人楚荐稀对欹雪顶思寻水，更振霜翎恐染尘。白骨又沾新战血，青天犹列旧旄头寒销暄盛同天色，花柳逢春谁不惜料飞花未止，堆檐已满，时催折、琅玕尾。