自非刚克掩义

出自南北朝庾信《周五声调曲 羽调曲 五》：

太上之有立德。
其次之谓立言。
树善滋于务本。
除恶穷于塞源。
冲深其智则厚。
昭明其道乃尊。
仁义之财不匮。
忠信之礼无繁。
动天无有不届。
唯时无幽不彻。
作德心逸日休。
作伪心劳日拙。
自非刚克掩义。
无所离于剿绝。

注释参考

自非

(1).倘若不是。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“自非 王子晋 ，谁能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。”

(2).自觉其非。 唐 韩愈 《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”

刚克

谓以刚强取胜。《书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。” 孔颖达 疏：“二曰刚克，言刚强而能立事。”《北史·常爽传》：“ 崔浩 、 高允 ，并称 爽 之严教，奬励有方。 允 曰：‘ 文翁 柔胜，先生刚克，立教虽殊，成人一也。’” 明 刘元卿 《贤奕编·闻钞上》：“ 仁宗 故仁柔主，此其刚克处也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“强弗友的人要压制着他，不准他抬头，这就是所谓刚克。”