“来说是非者，便是是非人。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《增广贤文·上集》

解释：爱说别人是非的人就是搬弄和制造是非的人。

原文摘要：
君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。一切都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人？人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露

注释参考

说是非

(1).指评说事理的是非。元关汉卿《裴度还带》第二折：“这廝得道夸经纪，学相呵説是非。”

(2).搬弄口舌。《jin1*1瓶1*1梅词话》第三回：“ 王婆道：‘不是老身説是非，大官人宅上有许多，那里讨得一箇似娘子的。’”

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

非人

非人 (fēirén) 不合适的人 not the right person 所用非人残废人 cripple 缺乏人性或个性的人 unpeople 不人道的(非人待遇) inhuman

名句	来说是非者，便是是非人。
释义	来说是非者，便是是非人。佚名《增广贤文·上集》摘自《增广贤文·上集》解释：爱说别人是非的人就是搬弄和制造是非的人。原文摘要：君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。一切都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人？人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露注释参考说是非 (1).指评说事理的是非。元关汉卿《裴度还带》第二折：“这廝得道夸经纪，学相呵説是非。” (2).搬弄口舌。《jin11瓶11梅词话》第三回：“ 王婆道：‘不是老身説是非，大官人宅上有许多，那里讨得一箇似娘子的。’” 便是 (1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。” (2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。” (3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。” (4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’” (5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。” 非人非人 (fēirén) 不合适的人 not the right person 所用非人残废人 cripple 缺乏人性或个性的人 unpeople 不人道的(非人待遇) inhuman
随便看	安得巨力挽天河，洗净妖气无蘖芽九十萱亲天下稀，十年甘旨误庭闱仰树看花不见梅，闻香疑有别园开尝览高逸传，山僧有遗踪亭亭心中人，迢迢居秦关。何事不忺朱粉。懒簪獬豸冠，不入麒麟画佛佛授手无多子，祖祖相传似海深舞困霞衣翩，粧早燕脂冷笑指扬鞭，多少高门胜会。不有君子人，中流谁一壶山水自相激，夜声转风雷余欲采芳茗，白云何所从钟鼓在列，灵方安留我将这一件件一桩桩诉与你伯喈文与篆，虚作汉家贤高帝思猛士，大风云飞扬经纶须大手，谈笑入黄扉何曾灭了一件。雪里精神，巧借东君翦赖有枕溪百尺，朱楼映日，数重香箔。人似春云离复合，愁如潮水去还来宁皇至圣功超古，万国慕深仁何时剑阁妖氛扫，重炷荒祠一缕烟昌诗如膏面，为人作容姿。