远示无为化，将明至道君

出自唐代彭伉《青云干吕》：

祥辉上干吕，郁郁又纷纷。
远示无为化，将明至道君。
势凝千里静，色向九霄分。
已见从龙意，宁知触石文。
状烟殊散漫，捧日更氛氲。
自使来宾国，西瞻仰瑞云。
圣布中区化，祥符异域云。
含春初应吕，晕碧已成文。
东起随风暖，西流共日曛。
升时嘉异月，为庆等凝汾。
轻与晴烟比，高将晓雾分。
飘飘如可致，愿此翊明君。

注释参考

无为化

见“ 无为自化 ”。

将明

谓人臣奉行王命，明辨国事。语出《诗·大雅·烝民》：“肃肃王命， 仲山父 将之；邦国若否， 仲山父 明之。”《汉书·刑法志》：“有司无 仲山父 将明之材。” 颜师古 注：“言王有誥命，则 仲山父 行之；邦国有不善之事，则 仲山父 明之。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“臣不敢輒废将明之义，而苟逃讳忌之诛。”

道君

(1).道教中之地位尊贵者。《太平御览》卷六六二引 南朝 梁 陶弘景 《登真隐诀》：“三清九宫并有僚属，例左胜於右，其高总称曰道君，次真人、真公、真君。”亦作为对道士的敬称。 晋 葛洪 《神仙传·黄初平》：“其兄 初起 ，行山寻索 初平 ，歷年不得。后见市中有一道士， 初起 召问之曰：‘吾有弟名 初平 ，因令牧羊，失之四十餘年，莫知死生所在，愿道君为占之。’”

(2).指 宋徽宗 。《宣和遗事》前集：“ 道君 好道宠 灵素 ，天下伽蓝尽灭形。”《水浒传》第十二回：“ 道君 因盖万岁山，差一般十个制使去 太湖 边搬运花石纲，赴京交纳。”