昭格天心惟至敬，封培邦本在深仁

出自宋代宋度宗《赐状元张镇孙以下诗》：

临轩再策岂虚文，要语诒谋敢弗遵。
昭格天心惟至敬，封培邦本在深仁。
详延是喜见洋对，来誉知为蹇蹇臣。
始进便当思远到，会须华1|1国有儒珍。

注释参考

格天

感通上天。语本《书·君奭》：“在昔 成汤 既受命，时则有若 伊尹 ，格于皇天。” 晋 葛洪 《抱朴子·务正》：“故 元 凯 之佐登，而格天之化洽。” 宋 张元干 《瑶台第一层》词：“对熙旦，正格天同德，全 魏 分疆。” 明 唐顺之 《廷试策一道》：“臣闻保民所以格天也。”《儿女英雄传》第三九回：“九十生子，曾未前闻，乃翁之所以格天，与天之所以报翁。”

至敬

(1).极尊敬。《礼记·礼器》：“有以素为贵者，至敬无文。” 陈澔 集说：“敬之至者，不以文为美。”

(2).致敬。至，通“ 致 ”。《后汉书·蔡邕传》：“车驾稀出，四时至敬，屡委有司。”参见“ 致敬 ”。

邦本

国家的根本。《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。” 孔 传：“言人君当固民以安国。” 孔颖达 疏：“民惟邦国之本，本固则邦寧。”后因以“邦民”指人民。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“凋弊惜邦本，哀矜存事常。” 明 张瀚 《松窗梦语·宦游记》：“年飢发粟賑济，此恩施困穷，培植邦本至意。”