“行藏数子别，谈笑一樽同”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代戴表元《六月朔日再会次韵与胡氏谦避暑》：

台屋深难暑，湖林近易风。
高歌送长日，醉眼睨凉空。
雀舌纤纤碧，鸡头淡淡红。
行藏数子别，谈笑一樽同。

注释参考

行藏

[one's expression and more ment]指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等

数问其行藏。——《元史·杨奂传》

详细解释

(1).指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。” 晋潘岳《西征赋》：“ 孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。” 唐岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“功业须及时，立身有行藏。” 宋苏舜钦《又答范资政书》：“此大君子之行藏屈伸，非罪戾人之所可为也。” 清孔尚任《桃花扇·抚兵》：“这湖南、湖北，也还可战可守，且观成败，再定行藏。”

(2).引申为攻守；出没。北魏郦道元《水经注·江水一》：“自今行师，庶不覆败，皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。”

(3).行迹；底细；来历。金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“那红娘对生一一话行藏。”《镜花缘》第五五回：“ 洛红蕖见老尼之话不伦不类，惟恐被人识破行藏。” 秦牧《鬣狗的风格》：“有一种动物，叫做鬣狗，不知道你见过没有？注意过它的模样、行藏和风格吗？”

谈笑

谈笑 (tánxiào) 说笑;又说又笑 talk and laugh 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

名句	行藏数子别，谈笑一樽同
释义	行藏数子别，谈笑一樽同戴表元《六月朔日再会次韵与胡氏谦避暑》出自宋代戴表元《六月朔日再会次韵与胡氏谦避暑》：台屋深难暑，湖林近易风。高歌送长日，醉眼睨凉空。雀舌纤纤碧，鸡头淡淡红。行藏数子别，谈笑一樽同。注释参考行藏 [one's expression and more ment]指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等数问其行藏。——《元史·杨奂传》详细解释 (1).指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。” 晋潘岳《西征赋》：“ 孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。” 唐岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“功业须及时，立身有行藏。” 宋苏舜钦《又答范资政书》：“此大君子之行藏屈伸，非罪戾人之所可为也。” 清孔尚任《桃花扇·抚兵》：“这湖南、湖北，也还可战可守，且观成败，再定行藏。” (2).引申为攻守；出没。北魏郦道元《水经注·江水一》：“自今行师，庶不覆败，皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。” (3).行迹；底细；来历。金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“那红娘对生一一话行藏。”《镜花缘》第五五回：“ 洛红蕖见老尼之话不伦不类，惟恐被人识破行藏。” 秦牧《鬣狗的风格》：“有一种动物，叫做鬣狗，不知道你见过没有？注意过它的模样、行藏和风格吗？” 谈笑谈笑 (tánxiào) 说笑;又说又笑 talk and laugh 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
随便看	秫田供醖剂，练幅换书裙老应无所事，少尚不如人并欢丝兼路，都捐笔与刀此路逍遥真有趣，他年侍从信为劳惜春还语客，慎勿诉馀樽砖花仍可记，厦雀稍惊飞山禽不辨种，溪草尽无名江淹若是真多恨，古往今来奈尔何未尝违户庭厌厌病，此夕最难持一只手匙撩一半儿黄公垆下叹，旌旆国东门。论事到深夜，僵仆铃与驺。雪色惮恩怨，诗声破苦空暗雨淅沥作寒声，浓云黯黪无光影统御金轮四十春，笃行舜德与尧仁人生适意须觞咏，世事升沉不足论一朝祸来莫支持，新州如山不可移携筇别我下层翠，何处静敲仁者门浪草侵天白，霜林映日丹大凡物不得其平则鸣系人之力，温饱稼穑钗凤谩曾留得半，枕山犹是枕时斜。更好两三僧院舍，松衣石发斗山幽白首待君老，同泛五湖船。