不禁毁璧痛，何啻茹荼苦

出自宋代方回《七十翁吟五言古体十首》：

五男三女儿，侥幸肖吾祖。
贤愚挂怀抱，笑陶敢效杜。
长男近寄书，长女化为土。
嗟予七十翁，哭此四十女。
此女抱恨久，嫁不得其所。
厥夫实鸱鸮，厥舅乃狼虎。
谰讼欲杀予，破家谢官府。
不禁毁璧痛，何啻茹荼苦。

注释参考

不禁

不禁 (bùjīn) 抑制不住,不由得 can not help;can’t refrain from 不禁失笑 不禁鼓起掌来 不禁不由

毁璧

《文选·左思〈吴都赋〉》“哂 澹臺 之见谋，聊袭海而徇珍” 刘 逵注引 晋 干宝 《搜神记》：“ 澹臺子羽 齎璧渡 河 ，风波忽起，两龙夹舟。 子羽 奋剑斩龙，波乃止。登岸，投璧於 河 ， 河伯 三归之。 子羽 毁璧而去。”后以“毁璧”为鄙弃财宝之典。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗：“谈玄明毁璧，拾紫陋籯金。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 澹臺 毁璧， 子罕 辞寳。”

何啻

亦作“ 何翅 ”。犹何止，岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书 巾山 之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！” 清 魏源 《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视 乾隆 时，何啻十倍！”

荼苦

艰苦；苦楚。《北齐书·文苑传·颜之推》：“予一生而三化，备荼苦而蓼辛。” 宋 陈亮 《祭妻弟何少嘉文》：“此其祸变，岂復吾之始虑耶！以子之生平，亦何以致此荼苦耶！” 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》：“遭离荼苦，执德秉节数十年，其亦可谓君子之女，无愧古之 尹吉 。”