君于文忠公，谱牒明派流

出自宋代赵蕃《欧阳全真生日》：

旧闻新喻学，面势如眉州。
宜有妙人物，举世让一头。
君于文忠公，谱牒明派流。
当时山公启，有言曾未讎。
在今人与门，推君两俱优。
分教固罔外，首善乃所由。
南见属初度，杯酒相献酬。
愿君云间鹄，听我江上鸥。

注释参考

忠公

忠诚公正。《后汉书·左雄传》：“时 顺帝 新立，大臣懈怠，朝多闕政， 雄 数言事，其辞深切。尚书僕射 虞詡 以 雄 有忠公节，上疏荐之。”

谱牒

亦作“ 谱谍 ”。记述氏族或宗族世系的书籍。《史记·太史公自序》：“维 三代 尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，於是略推，作《三代世表》第一。”《史记·十二诸侯年表序》：“谱谍独记世謚，其辞略，欲一观诸要难。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“谱牒之作，盛於中古。 汉 有 赵岐 《三辅决録》， 晋 有 挚虞 《族姓记》。 江 左有两 王 《百家谱》， 中原 有《方司殿格》。盖氏族之事，尽在是矣。” 夏衍 《方志学与家谱学》：“谱牒是记载一家一族的历史。这种著作形式始于 汉 代，到 魏 、 晋 、 南北朝 时期非常流行， 隋 唐 以后更有所发展。”

派流

水的支流。多比喻由本源的事物派生的分支。 北魏 郦道元 《水经注·漓水》：“﹝ 平乐水 ﹞左会 谢沭 众溪，派流凑合。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“然则利交同源，派流则异。”《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》：“﹝ 李密 ﹞自恃兵强，欲为盟主，使 祖君彦 復书（ 李渊 ）曰：‘与兄派流虽异，根系本同。’”