天之方蹶，无然泄泄

出自先秦佚名《板》：

上帝板板，下民卒瘅。
出话不然，为犹不远。
靡圣管管。
不实于亶。
犹之未远，是用大谏。
天之方难，无然宪宪。
天之方蹶，无然泄泄。
辞之辑矣，民之洽矣。
辞之怿矣，民之莫矣。
我虽异事，及尔同僚。
我即尔谋，听我嚣嚣。
我言维服，勿以为笑。
先民有言，询于刍荛。
天之方虐，无然谑谑。
老夫灌灌，小子蹻蹻。
匪我言耄，尔用忧谑。
多将熇熇，不可救药。
天之方懠。
无为夸毗。
威仪卒迷，善人载尸。
民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。
携无曰益，牖民孔易。
民之多辟，无自立辟。
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。
无俾城坏，无独斯畏。
敬天之怒，无敢戏豫。
敬天之渝，无敢驰驱。
昊天曰明，及尔出王。
昊天曰旦，及尔游衍。

注释参考

无然

(1).无是，不正确。《诗·唐风·采苓》：“舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？”

(2).不要这样。《左传·襄公二十三年》：“ 季氏 以 公鉏 为马正，愠而不出。 閔子马 见之，曰：‘子无然。祸福无门，唯人自召。’” 唐 张九龄 《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗：“我愿从归翼，无然坐自沉。” 明 刘基 《五月三日会王氏南楼》诗：“无然学儿女，愴恨 山阳 笛。”

(3).不是这样。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今赋颂之徒，苟为饶辩屈蹇之辞，竞陈诬罔无然之事，以索见怪於世。”

泄泄

舒坦快樂的樣子。