“舌在谈何用，躬耕计又非”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代黎廷瑞《视穫》：

漠漠稻粱稀，纷纷鸟雀飞。
吾田空竭力，汝族更求肥。
舌在谈何用，躬耕计又非。
怅然还独笑，落日掩郊扉。

注释参考

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是齐侯与？齐侯也。何用见其是齐侯也？” 汉王充《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐韩愈《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举舍我死，吾何用生为？” 唐王泠然《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

躬耕

躬耕 (gōnggēng) 古时天子亲自下田的礼节 till by oneself 臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》

名句	舌在谈何用，躬耕计又非
释义	舌在谈何用，躬耕计又非黎廷瑞《视穫》出自宋代黎廷瑞《视穫》：漠漠稻粱稀，纷纷鸟雀飞。吾田空竭力，汝族更求肥。舌在谈何用，躬耕计又非。怅然还独笑，落日掩郊扉。注释参考何用 (1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。” (2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是齐侯与？齐侯也。何用见其是齐侯也？” 汉王充《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐韩愈《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？” (3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举舍我死，吾何用生为？” 唐王泠然《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” 躬耕躬耕 (gōnggēng) 古时天子亲自下田的礼节 till by oneself 臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》
随便看	秋风截江起，寒浪连天白。风樯小舣水中央，接袖交肩话柄长逝者如斯曾不返，凭谁为我问阳侯淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙佳人今何之，远在天一方汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。三峰屹起相对，长剑凛清秋进道期日隆，无愧金马下雨过槐阴绿净，女墙外、杨柳丝轻何待吟哦清庾月，暂来佳赏自无穷江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。万一死前能少进，九原犹可见先公拄杖下临鲸海，数烟帆历历。挺挺风流追两地。岩居多水石，野宅满风烟禁树敷荣早，偏将丽日宜。皮毛剥落尽，玉骨乃挺异明月净松林，千峰同一色我随病鹤欹黄帽，公驾云鸿上碧穹去岁排场德寿宫，薰风披拂酒鳞红太守今何在，行春去不归岁暮江头又语离，淡烟衰草不胜悲朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。百尺辘轳新浚井，一杯聊慰渴相如盘中共解青菰粽，衰甚犹簪艾一枝。