“时惟萧子荆，袖书实见客”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵蕃《挽胡澹庵二首》：

昔我曾大夫，尝作舂陵适。
时惟萧子荆，袖书实见客。
公经本萧自，于义岂秦越。
三年期扫门，竟欠今生识。

注释参考

实见

(1).犹言真知灼见。元刘壎《隐居通议·诗歌一》：“ 东坡晚年在海上不观他人诗，惟以陶柳集自随，岂非世虑尽而实见定歟？”

(2).实地见闻；实际见闻。鲁迅《二心集·＜艺术论＞译本序》：“第二篇《原始民族的艺术》先据人类学者，旅行家等实见之谈，从薄墟曼，韦陀，印地安以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为gong1-1产主义的结合。”

名句	时惟萧子荆，袖书实见客
释义	时惟萧子荆，袖书实见客赵蕃《挽胡澹庵二首》出自宋代赵蕃《挽胡澹庵二首》：昔我曾大夫，尝作舂陵适。时惟萧子荆，袖书实见客。公经本萧自，于义岂秦越。三年期扫门，竟欠今生识。注释参考实见 (1).犹言真知灼见。元刘壎《隐居通议·诗歌一》：“ 东坡晚年在海上不观他人诗，惟以陶柳集自随，岂非世虑尽而实见定歟？” (2).实地见闻；实际见闻。鲁迅《二心集·＜艺术论＞译本序》：“第二篇《原始民族的艺术》先据人类学者，旅行家等实见之谈，从薄墟曼，韦陀，印地安以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为gong1-1产主义的结合。”
随便看	晚云欲雨又欲晴，天借吾人作此行午漏相将里，秋阳未肯无半窗灯晕，几叶芭蕉，客梦床头马风得遇心尘少。芳草多留步，鲜飙自满襟花落六回疏信息，月明千里两相思北渚水云叶，南塘烟雾枝我何良叹嗟，物理固自然酒香端的似梅无，小摘梅花浸酒壶楼台羽化，萤飞故苑，蛩吟残础。阳关万里道，不见一人归。山光林色，常伴主人闲珍壤割绣段，里俗祖风义寒碧轩窗馀旧句，汗青简册奏新篇经过容法侣，雕饰让侯家。年深玉颜老，时薄花妆新清宁海宇无馀事，乐与民同燕春台岩头一望万象低，已觉尘寰不整齐击浮金，戛鸣玉，老龙秋啼沧海底，幼猿暮啸寒山曲厌世思蝉蜕，伤时泣土崩蝶散莺啼尚数枝，日斜风定更离披若问武陵先日事，相逢俱是避秦人指点尘生绣帐。人如玉，一见已心凉。寸肠结尽千千缕。