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名句 虫蝗初不害,夷狄近全销
释义

虫蝗初不害,夷狄近全销

薛能 《升平词十首(乐府作升平乐)》

出自唐代薛能《升平词十首(乐府作升平乐)》:

瑞气绕宫楼,皇居信上游。
远冈连圣祚,平地载神州。
会合皆重译,潺湲近八流。
中兴岂假问,据此自千秋。
寥泬敞延英,朝班立位横。
宣传无草动,拜舞有衣声。
鸳瓦霜消湿,虫丝日照明。
辛勤自不到,遥见似前程。
处处是欢心,时康岁已深。
不同三尺剑,应似五弦琴。
寿笑山犹尽,明嫌日有阴。
何当怜一物,亦遣断愁吟。
曙质绝埃氛,彤庭列禁军。
圣颜初对日,龙尾竞缘云。
佩响交成韵,帘阴暖带纹。
逍遥岂有事,于此咏南薰。
一物至周天,洪纤尽晏然。
车书无异俗,甲子并丰年。
奇技皆归朴,征夫亦服田。
君王故不有,台鼎合韦弦。
日日听歌谣,区中尽祝尧。
虫蝗初不害,夷狄近全销
史笔惟书瑞,天台绝见妖。
因令匹夫志,转欲事清朝。
品物尽昭苏,神功复帝谟。
他时应有寿,当代且无虞。
赐历通遐俗,移关入半胡。
鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
无战复无私,尧时即此时。
焚香临极早,待月卷帘迟。
端拱乾坤内,何言黈纩垂。
君看圣明验,只此是神龟。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。
衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
花木经宵露,旌旗入仗风。
何期于此地,见说是神工。
五帝三皇主,萧曹魏邴臣。
文章惟返朴,戈甲尽生尘。
谏纸应无用,朝纲自有伦。
升平不可记,所见是闲人。

注释参考

虫蝗

以蝗为主的危害庄稼的虫类。《吕氏春秋·孟夏》:“行春令,则虫蝗为败,暴风来格,秀草不实。”《汉书·五行志下之上》:“厥风微而温,生虫蝗,害五穀。” 清 俞樾 《古书疑义举例·以大名冠小名例》:“《礼记·月令篇》:‘孟夏行春令,则蝗虫为灾;仲冬行春令,则蝗虫为败。’ 王氏 引之 曰:‘蝗虫’皆当为‘虫蝗’,后人不知而改为‘蝗虫’,谬矣。按,上言‘虫’而下言‘蝗’,虫,其大名也;蝗,其小名也。” 朱起凤 曰:“凡言虫蝗者,非独蝗为灾也,他虫亦有焉,此犹《礼》言‘草茅’,《传》言‘鸟乌’,《荀子》言‘禽犊’,后儒不解其义,多改作‘蝗虫’,失其旨矣。”见《辞通》卷九“蝗”。

夷狄

(1).古称东方部族为 夷 ,北方部族为 狄 。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》:“圣王之制,施德行礼,先京师而后诸夏,先诸夏而后夷狄。” 宋 王安石 《河北民》诗:“家家养子学耕织,输与官家事夷狄。” 鲁迅 《坟·论“ta1-11-1的!”》:“ 唐 以后,自夸族望的风气渐渐消除;到了 金 元 ,已奉夷狄为帝王,自不妨拜屠沽作卿士。”

(2).指边远少数民族地区。《国语·郑语》:“或在王室,或在夷狄,莫之数也。” 唐 韩愈 《毛颖传》:“其子孙甚多,散处中国夷狄,皆冒 管城 。” 唐 聂夷中 《行路难》诗:“莫言行路难,夷狄如中国。”

(3).视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》:“皆何以称人?夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》:“其谓之 秦 何?夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》:“以 五代 之君而视 十国 ,夷狄之则未可也。”

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