此乐玄化尘世，搜获藏善。

出自元朝王哲《抛球乐》

此乐玄化尘世，搜获藏善。忽长天、嘉气瑞瑞，云浪滔滔，暂然敷遍。聚＊＊、浓结成雯，渐淅沥、文横飞霰。广布列列严凝，凛凛寒威，抛掷真堪羡。似玉英瑶萼，琼花璧屑，也知都被，风刀细剪。撒＊遥轻舞，任他颁形如铺练。最均平同色，宁辨上高下低深浅。正比贤圣慈悲，尽施救、普与行方便。奈晴空，开日曜，返照消残旧面。又还复故，元丑般般皆见。福薄分微重业，目迢遮了，重重现。劝汝懑急急，舍彼就斯，回头总愿，修持锻练。功行两双全。诚远胜、六出时间显。么则好归十洲清选

注释参考

玄化

(1).圣德教化。 汉 蔡邕 《陈留太守行小黄县颂》：“有辜小罪，放死从生，玄化洽矣，黔首用寧。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“玄化所甄，国风所禀。” 张铣 注：“玄，圣；甄，成也。言皆圣化所成。” 唐 王维 《贺古乐器表》：“奉先天之圣祖，玄化协於无为；育率土之羣生，至仁侔於阴騭。” 明 宋濂 《温忠靖王庙堂碑》：“弼赞玄化归一钧。”

(2).神妙的变化。 唐 李朝威 《柳毅传》：“吾君，龙也，龙以水为神，举一滴可包 涵谷 。道士，乃人也。人以火为神圣，发一灯可燎 阿房 。然而灵用不同，玄化各异。” 张友鹤 注：“玄化，神奇变化。” 唐 王昌龄 《岳阳别李十七越宾》诗：“闭门观玄化，携手遗损益。”

(3). 三国 吴 鼓吹曲名， 韦昭 作。《乐府诗集·鼓吹曲辞五·吴鼓吹曲》 宋 郭茂倩 题解引《古今乐录》：“《玄化》者，言上修文训武，则天而行，仁泽流洽，天下喜乐也。当 汉 《上邪》。”

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