举手钓鳌客，削迹种瓜侯

出自宋代张元干《水调歌头（追和）》：

举手钓鳌客，削迹种瓜侯。
重来吴会三伏，行见五湖秋。
耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头。
孤负男儿志，怅望故园愁。
梦中原，挥老泪，遍南州。
元龙湖海豪气，百尺卧高楼。
短发霜黏两鬓，清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟。
犹有壮心在，付与百川流。

注释参考

钓鳌客

谓有远大抱负或豪迈不羁的人。 唐 封演 《封氏闻见记·狂谲》：“ 王严光 颇有文才而性卓诡，既无所达，自称‘钓鰲客’，巡歷郡县，求麻铁之资，云造钓具。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·钓巨鳌》：“ 会昌 四年， 李相公 绅 节镇 淮南 日…… 张祐 遂修刺謁之，诗题衔‘钓鼇客’，将俟便呈之。相国遂令延入，怒其狂诞，欲於言下挫之。及见 祐 ，不候，从容及问曰：‘秀才既解钓鼇，以何物为竿？’ 祐 对曰：‘用长虹为竿。’又问曰：‘以何物为钩。’曰：‘以初月为钩。’又问曰：‘以何物为饵？’曰：‘用 唐 朝 李相公 为饵。’相公良久思之，曰：‘用予为饵钓，亦不难致。’遂命酒对斟，言笑竟日。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 李白 开元 中謁宰相，封一版，上题曰：‘海上钓鼇客 李白 ’。” 叶玉森 《一岛》诗：“不知何处钓鰲客，来此从荒闢蜃楼。”参见“ 钓鼇 ”。

削迹

见“ 削迹 ”。

亦作“ 削跡 ”。1.削除车迹。谓不被任用。《庄子·让王》：“ 夫子 再逐於 鲁 ，削迹於 卫 ，伐树於 宋 。” 明 李贽 《复周南士书》：“然削迹伐木，饿 陈 畏 匡 ，其得免者亦幸耳，非胜算也。” 清 钱谦益 《康文初六十寿序》：“至如余之不肖，削迹窜逐，固无足道者。”

(2).消踪匿迹。谓隐居。《庄子·山木》：“削迹捐势，不为功名。”《后汉书·隗嚣传》：“夫以二子之贤，勒铭两国，犹削跡归愆，请命乞身。”《北齐书·杨愔传》：“ 愔 遂弃衣冠於水滨若自沉者，变易名姓，自称 刘士安 ，入 嵩山 ，与沙门 曇謨徵 等屏居削迹。” 清 顾炎武 《路光禄书来叙江东同好诸友一时徂谢感叹成篇》诗：“削迹行吟久不归，修门旧舘露先晞。”

种瓜

(1).栽植瓜果。《三国志·吴志·步骘传》：“与 广陵 卫旌 同年相善，俱以种瓜自给。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“思量尘土染京华，何似青山学种瓜。”

(2).古时幻术之一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倐忽之间，十变五化。” 王利器 集解引 刘盼遂 曰：“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰：‘ 吴 时有 徐光 ，常行幻术。於市里从人乞瓜，其主弗与。便从索瓣，种之。俄而瓜蔓延生花实，乃取食之，因赐观者。及视所賷，皆亡耗矣。’ 黄门 种瓜之説，殆用此事。”《旧唐书·音乐志二》：“ 后魏 、 北齐 ，亦有鱼龙辟邪……种瓜拔井之戏。”