余看饮光衣，以次传阿难

出自宋代楼钥《林复之求僧陈君举为写山谷与俞清老诗而和之》：

归墨气何锐，为儒意何阑。
劝沮皆不可，更惟心所安。
何必收澄观，强欲加巾冠。
余看饮光衣，以次传阿难。

注释参考

饮光

佛教罗汉名。 唐 玄应 《一切经音义》卷二四：“ 饮光部 ，梵言‘迦叶波’。迦叶，此云光；波，此云饮。今依此间语，名 饮光 。有二义：一、 迦叶波 是上古仙人，此人身有光明，能饮诸光，令不復现。此罗汉是彼种，故因以名焉。二、此阿罗汉身作金色，常有光明，以阎浮檀金为人，并此罗汉身光饮金人光不復现，故名‘饮光’。” 宋 秦观 《乾明开堂疏》：“窃以离尘求觉，已乖调御之心，即幻见真，方契 饮光 之望。”按，此谓修成罗汉。

次传

编撰传记。 北齐 魏收 《上＜魏书＞十志启》：“臣等肃奉明詔，刊著 魏 籍，编纪次传，备闻天旨。”

阿难

人名。阿難陀的略稱，意譯慶喜。傳說是斛飯王之子，釋迦牟尼佛的堂弟，侍從釋迦牟尼二十五年，為佛的十大弟子之一。被稱為「多聞第一」。