既享不材寿，滥当有土神

出自宋代贺铸《老槐》：

老树久枯秃，俯临清路尘。
曾无席地阴，庇暍及斯民。
枭巢与狐穴，凶怪相凭亲。
嗥啸属阴黑，惊摇旁近人。
周环筑级坛，立社祠秋春。
既享不材寿，滥当有土神。
勿惑巫妇言，请挥樵者斤。
犹疑终窃据，复作后来薪。

注释参考

不材

(1).不成材；无用。《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。” 成玄英 疏：“不材无用，故终其天年。” 唐 白居易 《蟠木谣》：“尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间徘徊？” 清 赵翼 《老柳枝叶特茂诗以张之》：“残躯漫此半死桐，寿相端推不材木。”

(2).喻才能平庸。《国语·鲁语下》：“沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不嚮义，劳也。” 韦昭 注：“不材，器能少也。”《汉书·张汤传》：“﹝ 霍光 ﹞由是贤 千秋 ，以 禹 为不材。” 宋 秦观 《人材策》：“寡闻见，暗机会，乖物理，昧人情，执百有司之事，无一施而可，此不材者也。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“官无不材则国楨富，境无废令则国柄强。”

(3).自谦之辞，犹不才。《史记·吴太伯世家》：“ 札 （ 季札 ）虽不材，愿附於 子臧 之义。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“息筮一官来闕下，众中俯仰不材身。”

土神

(1).五行神之一。《礼记·王制》“天子将出，类乎上帝” 孔颖达 疏引 庾蔚之 曰：“五行各有德，故谓五德之帝。木神仁，金神义，火神礼，水神知，土神信。” 宋 丘光庭 《兼明书·五行神》：“木神曰 勾芒 ，火神曰 祝融 ，土神曰 后土 ，金神曰 蓐收 ，水神曰 玄冥 。土神独称后者，后，君也，位居中，统领四行，故称君也。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“人君之尊，其犹土神乎！”

(2).土地神。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨 神农 之事也” 汉 郑玄 注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。” 汉 王充 《论衡·解除》：“世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰解土。”《宋书·明帝纪》：“宫内禁忌尤甚，移床治壁，必先祭土神。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·南宋高宗遗事》：“王易服南奔，自泥马渡 江 后，到处有土神保护。”

(3).土怪。《广雅·释天》：“土神谓之羵羊。”参见“ 羵羊 ”、“ 土怪 ”。