余论分吾儿，一一当手编

出自宋代陈造《次韵解枢干二首》：

阿文钝于学，莫计故新年。
向微他出错，讵彻醯瓮天。
论交置才否，如君政自贤。
为导有源水，俾加视后鞭。
譬彼千仞登，投足得攀缘。
君生英卫家，造诣超儒先。
余论分吾儿，一一当手编。
繄我液樠木，卧沙不受镌。
鹊音晓见谂，群玉纷堕前。
政使高纸价，敢蕲世儒传。

注释参考

余论

(1).识见广博之论；宏论。 汉 司马相如 《子虚赋》：“问 楚 地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之餘论也。”《宋书·周朗传》：“吾虽疲冗，亦尝听君子之餘论，岂敢忘之。” 宋 苏轼 《答范景山书》：“久不闻餘论，顽鄙无所鐫发，恐遂汩没於流俗矣。”

(2).前人传留下的言论。《晋书·儒林传序》：“摈 闕里 之典经，习 正始 之餘论。” 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵诏书》：“绪言餘论，藴而莫传。”

(3).指一言半语。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“攀其鳞翼，丐其餘论。” 唐 徐晶 《赠温驸马汝阳王》诗：“畴昔承餘论，文章幸滥推。” 宋 陈善 《扪虱新话·西门豹宋均优劣》：“用此事与 均 令娶巫家女事同，岂 均 暗合 孙吴 耶？抑亦盗其故智餘论乎？”

(4).指闲言碎语。 明 刘基 《御赐归老青田诏书》：“卿善为忠者，所以不辨而趋朝，一则释他人之餘论，况亲君之心甚切，此可谓不洁其名者歟？恶言不出者歟？”

一一

一一 (yīyī) 一个一个地;依次地 one by one;one after another 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

当手

经理人。《二十年目睹之怪现状》第二回：“那时店中有一位当手，姓 张 ，表字 鼎臣 。” 叶圣陶 《倪焕之》二：“ 倪焕之 的父亲是钱庄里的伙友，后来升了当手。”