“何以遗后人，多文以为富”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵孟坚《题吴门颜氏敬享亭石记》：

蜾臝祝类我，慈乌知反哺。
伊人矧最灵，而不以斯故。
养雏数羽毛，初志亦辛苦。
怀哉肯堂念，寥寥几千古。
君其若而人，凄怆践霜露。
钦闻先君子，清折守儒素。
何以遗后人，多文以为富。
潭潭诗书府，鱼鱼礼法度。
王槐信厚成，窦桂阴德著。
雪玉尘不缁，锺美见垂裕。
勤修不自閟，刻词流肺腑。
应无忝厥绍，锡类及咐伍。
卑飞未仰报，有泪滂如雨。
山高不碍天，水流必东注。
愿言坚此心，宜诣圣贤处。
他石或可攻，庸效南陔赋。

注释参考

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我为什么 why 何以出尔反尔

后人

后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》后人哀之。后人哀之而不鉴之。后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》前人种树,后人乘凉一个祖先的直到最远一代的后裔 posterity 子孙 descendant 后来的人,指新妇 bride 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

以为

以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

名句	何以遗后人，多文以为富
释义	何以遗后人，多文以为富赵孟坚《题吴门颜氏敬享亭石记》出自宋代赵孟坚《题吴门颜氏敬享亭石记》：蜾臝祝类我，慈乌知反哺。伊人矧最灵，而不以斯故。养雏数羽毛，初志亦辛苦。怀哉肯堂念，寥寥几千古。君其若而人，凄怆践霜露。钦闻先君子，清折守儒素。何以遗后人，多文以为富。潭潭诗书府，鱼鱼礼法度。王槐信厚成，窦桂阴德著。雪玉尘不缁，锺美见垂裕。勤修不自閟，刻词流肺腑。应无忝厥绍，锡类及咐伍。卑飞未仰报，有泪滂如雨。山高不碍天，水流必东注。愿言坚此心，宜诣圣贤处。他石或可攻，庸效南陔赋。注释参考何以何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我为什么 why 何以出尔反尔后人后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》后人哀之。后人哀之而不鉴之。后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》前人种树,后人乘凉一个祖先的直到最远一代的后裔 posterity 子孙 descendant 后来的人,指新妇 bride 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》以为以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
随便看	送夫之妇又行哭，哭声送死非送行衰疾又为今日别，数行老泪洒西风风流一代今山简，有底樽前著葛强五月池无水，千年鹤自还荡荡天门，金铺玉户白日昏迷常不见，青龙雾晓大家同料素娥、独倚琼楼。令德当时重，高门举世推。丛蘖杂丹鼎，湿云伴玉延颓然兀兀复腾腾，万事惟除死未曾。纷纷轻薄儿，谁解点头句一岁相逢两节。生世余几何，尺箠日取寸歌浩浩，思悠悠。寺幽怜宿鸟，地僻喜闲僧含育九区，保安万国熨齿敲冰冷，贮缾微玉声归令煮鱼不得熟，已望使君船上矶能知状物工，把笔独见想溪山远更清，溪水深转碧安得如古人，车傍挂鸱夷满弓一射正贯脾，马前突立人而啼复自碣石来，火焚乾坤猎。昔别子未仕，人言诗有神江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。