门生感恩感刻骨，本末亲尝究根窟

出自宋代岳珂《寄乔益公》：

峨峨杰阁凌西清，高排云汉垂日星。
千年福地开殊庭，绛节中一朝百灵。
属车小儒风埃底，岁一周星陪豹尾。
有眼示识奎壁寒，有脚未踏仙晨班。
忽传天上凤衔诏，碧篆五云争焜燿。
洞深紫府掣金铺，初日丹霞两相照。
劫尘超出乘刚风，帝恩广大天九重。
封词寄与小心风，额塌沙土输愚忠。
今春转粟折冲府，赤手亲曾哺饥虎。
十三万兵犹未补，秋来无地无冬防。
颇闻宿师无见粮，要是倖安那可常。
门生感恩感刻骨，本末亲尝究根窟。
于今况是香火閒，讵敢搀越说侵官。
四陲奏稿卷十二，中有医方方有意。
刍荛思报无已时，原轸萧墙儆先备。

注释参考

门生

门生 (ménshēng) 汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生 pupil;disciple

感恩

感恩 (gǎn’ēn) be thankful 感谢别人给予自己的恩惠 感恩不尽 餐前或餐后对上帝表示感谢

感刻

感激之情，铭刻于心。 宋 苏轼 《与张元明书》之四：“远辱专人惠书，辅以药物，极济所乏，衰疾有赖矣。感刻！感刻！” 明 李贽 《复夏道甫书》：“公何念我之甚也！感刻！感刻！” 明 屠隆 《綵毫记·难中相会》：“妾夫荷君活命之恩，我母子不胜感刻。”

本末

本末 (běnmò) 树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委 the whole course of an event from beginning to end 物有本末,事有终始。——《礼记·大学》 主次,先后 the fundamental and the incidental