圣贤乃准的，仁义即羁鞅

出自宋代张九成《拟归田园》：

圣贤乃准的，仁义即羁鞅。
遨游君子场，邪私不入想。
时与颜闵徒，结交尚来往。
稂莠日以消，稻粱日以长。
荆棘顿披除，大道何其广。
犹恐忽戒谨，失计成卤莽。

注释参考

圣贤

圣贤 (shèngxián) 圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

准的

准的 (zhǔndì) “准”、“的”都是箭靶,即射击目标,故引申为标准 standard 斯并惇史播其徽音,良能以为准的。——《晋书·良吏传序》

仁义

仁义 (rényì) 宽厚正直 kindheartedness and justice 故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》 仁义之举 〈方〉∶性情温顺,通达事理 gentle

羁鞅

亦作“羇鞅”。1.羁，马络头。鞅，牛缰绳。泛指驾驭牲口的用具。 唐 元稹 《春馀遣兴》诗：“野马笼赤霄，无由负羈鞅。” 宋 范成大 《新岭》诗：“山行何许深，空翠滴羈鞅。”

(2).喻束缚。 唐 王维 《谒璿上人》诗：“浮名寄缨珮，空性无羈鞅。” 唐 白居易 《读史》诗之二：“山林少羈鞅，世路多艰阻。” 唐 司空图 《泽州灵泉院记》：“常念蓄役之外，逮佣隶，虽豢养至丰，莫不苦於受制，殊不知羇鞅之劳，或能避免。”