尚书赐酒谁得尝，瓦盆满引无升斗

出自宋代杨万里《和余处恭尚书清凉寺劝农》：

石城诸峰入天关，曾随骑吹经行遍。
梅花换岁初不惊，惊报行春再出城。
官甑晨炊云子玉，兵厨夜压秦淮绿。
尚书亲饷老农夫，塞道夫须兼独速。
劝农文字不怪奇，知道尚书愁我饥。
有如山农出南溪，老穉随观韩退之。
叟携群穉穉扶叟，一生只识茅柴酒。
尚书赐酒谁得尝，瓦盆满引无升斗。
今年好风来自东，五风十雨尧日同。
尚书归取作相公，当寄丰年书一封。

注释参考

尚书

尚书 (Shàngshū) 中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等 Shang Shu 尚书 (shàngshū) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》 明清两代是政府各部的最高长官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚书

瓦盆

陶瓦制的敞口盛器。《晋书·惠帝纪》：“次 获嘉 ，市粗米饭，盛以瓦盆，帝噉两盂。” 唐 杜甫 《少年行》之一：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。” 清 杜岕 《渡淮》诗：“自笑村醪殢，犹呼涤瓦盆。”

满引

斟满饮尽。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 蠙 知之，挈酒一壶，谓 鐸 曰：‘公将登庸矣，吾恐不可及也！愿先事少接左右。’ 鐸 妻疑置酖，使婢言之。 蠙 惊曰：‘吾岂酖者！’即命大白，满引而去。” 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“斟佳醖且深杯满引，醉倚营门，高歌击剑动星辰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙七年》：“酒数行，至堂中路石桥少憩，帝捧觴，太上、 寿皇 皆釂饮，帝亦满引。”

无升

古代刁斗的别名。一说为“鐎斗”之讹。《方言》第十三：“无升谓之刁斗。” 郭璞 注：“谓小铃也。” 王国维 《书＜郭注方言＞后》三：“ 汉 尉斗之状与刁斗同。今传世 汉 器，其铭皆作鐎斗。无升、热升、鐎斗，字形皆相近，当云鐎斗谓之刁斗。”