凭轼皆俊民

出自魏晋陆机《长安有狭邪行》：

伊洛有歧路。
歧路交朱轮。
轻盖承华景。
腾步蹑飞尘。
鸣玉岂朴儒。
凭轼皆俊民。
烈心厉劲秋。
丽服鲜芳春。
余本倦游客。
豪彦多旧亲。
倾盖承芳讯。
欲鸣当及晨。
守一不足矜。
歧路良可遵。
规行无旷迹。
矩步岂逮人。
投足绪已尔。
四时不必循。
将遂殊涂轨。
要子同归津。

注释参考

凭轼

亦作“ 凭式 ”。1.倚在车前横木上。谓驾车；出征。 晋 左思 《魏都赋》：“凭軾捶马，袖幕纷半。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 。”《隋书·伊娄谦传》：“僕凭式之始，未闻兴师。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“请缨繫 南粤 ，凭軾下东藩。” 宋 秦观 《辩士》：“当是时也，虽有智勇无所用之，独可驰一介之使，凭軾撙衔，喻以祸福而得志。” 明 张萱 《复刘冲倩书》：“若然则今日乌合，明日兽散；今日倒戈，明日凭軾；今日为君子，明日为小人；今日为小人，明日为君子之辈可以无罪。”

(2).借指做官。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“鸣玉岂朴儒，凭軾皆俊民。”

俊民

贤人，才智杰出的人。《书·多士》：“乃命尔先祖 成汤 革 夏 ，俊民甸四方。” 孔 传：“天命 汤 更代 夏 ，用其贤人治四方。” 康有为 《＜孔子改制考＞序》：“万佰亿千缝掖俊民，跂跂脉脉而望，篝灯而求明。”