未容忘形礼制外，犹复假息苫庐中

出自宋代曾丰《苫庐》：

吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕。
乾坤父母不易酬，身体发肤可轻弃。
文学恨不随父终，视七尺躯鸿毛同。
未容忘形礼制外，犹复假息苫庐中。
万物莫移三载志，屋上有漏中无愧。
蛇容有识宁受欺，鹤固非凡岂容伪。
蛇为仰向鹤俯临，吾乡人始知吾心。
朝誉未知乡誉重，人知不似天知深。
外台乐为上其事，吾君吾相相与记。
非渥其恩奚以厉，占鹊卜灯言喜至。

注释参考

忘形

[be beside oneself;have one's head turned;do not control oneself] 忘掉言行的分寸

得意忘形

(1).指超然物外，忘了自己的形体。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。” 前蜀 韦庄 《对酒》诗：“何用巖栖隐姓名，一壶春酎可忘形。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“时时，横短笛，清风皓月，相与忘形。” 清 潘陆 《同朱士叶北固山用唐人韵》：“高人住巖壑，永日与忘形。 江 爱秋涛壮，山怜宿雨青。”

(2).形容过度高兴而失去常态。 汉 蔡邕 《琴赋》：“於是歌人恍惚以失曲，舞者乱节以忘形。” 陈残云 《山谷风烟》第十四章：“ 朱细芳 忘形地扑向 周祺 ，好像 周祺 就是她日夜想念、而又杳无音信的亲哥哥。”

(3).谓朋友相处不拘形迹。 唐 白居易 《效陶潜体诗》之七：“我有忘形友，迢迢 李 与 元 。” 元 刘致 《折桂令·闲居自适》曲：“与农父忘形尔汝，醉归来不记谁扶。”《儿女英雄传》缘起首回：“必是先有了这个心，才有古往今来那无数忠臣烈士文死諫武死战……才有 汉光武 、 严子陵 的忘形。” 丁玲 《一九三○年春上海》之一：“他们从前是多么忘形的亲热过。”

礼制

假息

(1).苟延残喘。《后汉书·方术传·谢夷吾》：“窃以占候，知长当死。近三十日，远不过六十日，游魂假息，非刑所加，故不收之。” 唐 牛肃 《纪闻·吴保安》：“吾为囚俘，假息偷生。”《明史·明玉珍传》：“若必欲崛强一隅，假息顷刻，鱼游沸鼎，燕巢危幕，祸害将至。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“而叛军凭城假息，亦不难膏我斧鑕也。”

(2).暂时休息。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“尝息大树之下，假息而寐。”《宋书·蔡廓传》：“百姓喁喁，无復假息之望。” 明 张居正 《暮宿田家》诗：“行子昧所知，假息墟里旁。”

苫庐

古代在亲丧中所居之室。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“固以形如槁木，心若死灰。匍匐苫庐，纔有魂气。”《旧唐书·宪宗纪上》：“癸未，詔：‘ 成德军 节度使 王承宗 顷在苫庐，潜窥戎镇。’” 清 昭槤 《啸亭续录·寿皇殿》：“其旁 永思殿 ，即列圣苫庐地，凡瞻謁日，必於 永思殿 传膳办事，盖亦示孺慕之意也。”