自是天上神仙，宽宸顾、实劳耆德

出自宋代佚名《宝鼎现》：

天高良月。
瑞霭葱倩，绮霞粲浩。
望宝阁、奎躔交绚，秀毓文星正佳节。
九万里俱在下，礼乐三千剀切。
扶兴运、魁星标瑞，曾补赭黄衮阙。
盎盎一道棠阴芾，宜福星、临照南国。
岁屡稔，月沉夜柝，父老欢谣齐喜溢。
庆衮衮、罗庭前兰玉，好是香连夜月。
十万户深深祝，愿此寿星南极。
自是天上神仙，宽宸顾、实劳耆德。
辄使星入觐，又报日边消息。
天为遣、梅花催雪。
惟有春知得。
要待列、金鼎和羹，两两台星齐色。

注释参考

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

上神

神灵；天神。《礼记·礼运》：“脩其祝嘏，以降上神与其先祖。” 孔颖达 疏：“上神谓在上精魂之神，即先祖也。指其精气，谓之上神；指其亡亲，谓之先祖。协句而言之，分而为二耳。 皇氏 熊氏 等云：‘上神谓天神也。’”《孔子家语·问礼》：“陈其牺牲，备其鼎俎……以降上神与其先祖。” 王肃 注：“上神，天神。”

耆德

年高德劭、素孚众望者之称。《书·伊训》：“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“忧国忘家，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十四：“卿忠言嘉諫，宜时有陈奏，以副朕眷待耆德求治之意。” 明 袁宏道 《八识略说叙》：“是故非耆德大宿，登相家之閫閾，鲜有能涉性海之洪澜，躋智岳於层颠者也。”