实师住神居，四众所归向

出自宋代陈造《神居实师退院作偈留之》：

瞿昙住西域，说法度群生。
群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。
是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。
就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。
云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。
翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。
自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。
师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。
请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。
须弥自悲恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末势，残雪行见晛。
我心寂不动，是瞿昙智力，是子大1|1法权。
我不为子道，子道可概举。
庸酌四众心，为子说此偈。
瞿昙设住世，与子同首肯。

注释参考

四众

四眾 (sì zhòng)

佛教用語：(1)? 四種佛弟子。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。妙法蓮華經．卷一：「文殊當知，四眾、龍神，瞻察仁者，為說何等。」(2)? 四種出家人。即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。十誦律．卷十一：「我教化四眾疲極，令諸比丘當教誡比丘尼。」

归向

归向 (guīxiàng) 归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势 inclination 人心归向