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名句 遇隙则发见,臭味实一族
释义

遇隙则发见,臭味实一族

苏轼 《焦千之求惠山泉诗》

出自宋代苏轼《焦千之求惠山泉诗》:

兹山定空中,乳水满其腹。
遇隙则发见,臭味实一族
浅深各有值,方圆随所蓄。
或为云汹涌,或作线断续。
或鸣空洞中,杂佩间琴筑。
或流苍石缝,宛转龙鸾蹙。
瓶罂走四海,真伪半相渎。
贵人高宴罢,醉眼乱红绿。
赤泥开方印,紫饼截圆玉。
倾瓯共叹赏,窃语笑僮仆。
岂如泉上僧,盥洒自挹掬。
故人怜我病,蒻笼寄新馥。
欠伸北窗下,昼睡美方熟。
精品厌凡泉,愿子致一斛。

注释参考

发见

亦作“ 发现 ”。1.显现;出现。《史记·天官书》:“日月晕适,云风,此天之客气,其发见亦有大运。” 宋 苏轼 《焦千之求惠山泉诗》:“遇隙则发见,臭味实一族。” 明 宋应星 《天工开物·镜》:“ 唐 开元 宫中镜,尽以白银与铜等分铸成……朱砂斑点,乃金银精华发现。”《孽海花》第二四回:“听几句 张夫人 説来的病源,看一回 雯青 发现的气色,一切脉,就摇头説不好,这是伤寒重症。”《清史稿·食货志一》:“其生地并无可考而在 中国 地方发见之弃儿,同。” 李劼人 《死水微澜》第一部分二:“这一年,坟园里发见了奇事。”

(2).表现。 宋 欧阳修 《<苏氏文集>序》:“虽其埋没而未出,其精气光怪,已能常自发见,而物亦不能揜也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“盖圣人一身,举措云为,无非性与天道之发见,何待於言。” 金 元好问 《南冠录引》:“惟祖考……文章行业皆可称述。不幸而与皂隶之室混为一区,泯泯默默,无所发见,可不大哀耶。” 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》:“彼方叫啸谈话之间,本真性情发见,我则静而求之,默识于心,闭目如在目前,放笔如在笔底。”

(3).看到或找到以前不知道的事物或规律。 瞿秋白 《文艺杂著·涴漫的狱中日记》:“考古学家新近在 东亚 大陆上发见许多古代文件。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》:“查出了前人未知的事物叫发见。” 曹禺 《北京人》第二幕:“可是多少年前他就发现了一个了解他的女人。”

(4).犹发觉。 叶圣陶 《义儿》:“对于他的劣迹,三叔发见得最少。” 巴金 《家》三一:“她忽然发见 觉民 的眼睛被泪水充满了。”

(5).犹发生。 郭孝成 《广东光复记》:“ 武昌 起义,党人旦夕筹谋进战 广州 ,为各省之后援。官场人人自危,而 张鸣岐 尚欲以含糊手段,为保全领土之计,识者早知其将有zha1-1弹发现也。”

(6).犹发掘。 何其芳 《街》:“我要重新去发现他们的美德。”

臭味

臭恶之气味。《周礼·天官·内饔》“辨腥臊羶香之不可食者” 汉 郑玄 注:“腥臊羶香可食者,是别其不可食者,则所谓者皆臭味也。” 清 赵翼 《裙带鱼臭如醃鲞莪洲白门乃酷嗜诗以调之》:“臭味輼輬不可亲,嗜痂偏作席间珍。”

(1).气味。 汉 仲长统 《昌言下》:“性类纯美,臭味芬香,孰有加此乎?” 宋 苏轼 《题杨次公蕙》诗:“蕙本兰之族,依然臭味同。”

(2).比喻志趣。 汉 蔡邕 《玄文先生李休碑》:“凡其亲昭朋徒,臭味相与,大会而葬之。” 唐 元稹 《与吴端公崔院长五十韵》:“吾兄諳性灵, 崔子 同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。” 清 方苞 《赠潘幼石序》:“岂臭味之同,虽先生亦有不能自主者耶?”

(3).比喻同类。《左传·襄公八年》:“ 季武子 曰:‘谁敢哉!今譬於草木,寡君在君,君之臭味也。’” 杜预 注:“言同类。” 唐 李百药 《房彦谦碑》:“且復留连宴赏,提携臭味,登山临水,必动咏言。” 宋 苏轼 《下财启》:“夙缘契好,获媾婚姻,顾门阀之虽微,恃臭味之不远。”

一族

(1).一个宗族、家族。亦指同一宗族、家族。《国语·周语上》:“王御不参一族。” 韦昭 注:“一族,父子也。”《北史·魏纪三》:“ 夏 殷 不嫌一族之婚, 周 世始絶同姓之娶。”《新唐书·柳浑传》:“ 隋 时旧第,惟 田 一族耳。”

(2).同一族类。《淮南子·主术训》:“志欲大者,兼包万国,一齐殊俗,并覆百姓,若合一族,是非辐凑,而为之轂。”《南史·齐纪上》:“声化远洎,荒服无虞,殊类同归, 华 戎一族。”

(3).谓同一源流。 宋 苏轼 《焦千之求惠山泉》诗:“兹山定空中,乳水满其腹,过隙则发现,臭味实一族。” 宋 张耒 《道士矶》诗:“横江蔽原野,内外实一族。”

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