罪己伫闻须圣诏，中兴仰首望君王

出自宋代郑刚中《临刈旱苗二首》：

黄梅雨断水如汤，百日连秋苦亢阳。
所在自应知孝妇，孰云今尚有弘羊。
沛然天泽因谁靳，蠢尔黎民重可伤。
罪己伫闻须圣诏，中兴仰首望君王。

注释参考

罪己

引咎自责。《左传·庄公十一年》：“ 禹 汤 罪己，其兴也悖焉。”《旧唐书·代宗纪》：“朕所以驭朽悬旌，坐而待曙，劳怀罪己之念，延想安人之策。” 金 王若虚 《君事实辨》：“何 高祖 惟知sha1-1人，而曾不罪己也。”

伫闻

肃立恭听；敬闻。用为敬词。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“斯理何从，佇闻良説。” 唐 岑参 《送颜评事入京》诗：“佇闻明主用，岂负青云姿。” 宋 秦观 《代何提举贺范枢密启》：“入参臺省，佇闻折槛之风。”《清史稿·睿宗亲王多尔兖传》：“敬布腹心，佇闻明教。”

圣诏

对皇帝或临朝太后的诏书的尊称。《汉书·王莽传上》：“奉承太后圣詔，宣之于下，不能得什一。” 三国 魏 曹植 《上＜责躬＞＜应诏＞诗表》：“不图圣詔，猥垂齿召，至止之日，驰心輦轂。”

中兴

中兴 (zhōngxīng) 通常指国家由衰退而复兴 resurgence of a country 国家中兴 中兴机会。——宋· 文天祥《后序》

首望

头等望族。《周书·蔡祐传》：“ 夏州 首望 弥姐元进 等阴有异计。”《周书·任果传》：“ 果 请入朝， 太祖 许之。以其方隅首望，早立忠节，乃进爵 安乐郡公 。”

君王

君王 (jūnwáng) 古称天子或诸侯 monarch; emperor 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。