见道羌孰能，自读宋儒书，始知朱与程

出自清代乾隆《检近稿偶志》：

少小学为文，韩苏有卓型，别裁及诗格，李杜真前旌。
立言人所志。
见道羌孰能，自读宋儒书，始知朱与程。
诏我为学方，主敬与存诚，空言信何补，要道在躬行。
矧兹继百王，君师任匪轻，衡门有遗贤，安能致诸廷？沟壑有饿殍，安能饱以羹？返己率多惭，佳文何足称。
有时雨未降，披衣宵立庭，既霑或苦潦。
踟蹰复望睛。
黍高稻宜低，夏耘春勤耕，望杏杏未红，瞻蒲蒲已青。
织妇虑寒心，农夫望岁情，茅簷艰苦状，仿佛常共赓。
结习难尽除，聊如劳者鸣，工拙非所论，岁月差可征。
诗史让少陵，我作方农经。

注释参考

见道

洞彻真理；明白道理。《汉书·翼奉传》：“圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“诗有见道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看远树来’； 庾肩吾 之‘只认己身往，翻疑彼岸移’；两意相同，俱是悟境。” 清 赵翼 《瓯北诗话·皮日休》：“是 日休 尝受 巢 伪官，何其失节若此！岂文人之心，能见道而不能守，固如是耶？”《儿女英雄传》第三三回：“ 玉格 这话，却是他读书见道的地方。”

儒书

儒家经籍。《左传·哀公二十一年》：“ 鲁 人之皋，数年不觉，使我高蹈。唯其儒书，以为二国忧。” 杜预 注：“言 鲁 据 周 礼，不肯答稽首，令 齐 、 邾 远至。” 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“儒书之文，难以实事。” 唐 白居易 《三教论衡》：“儒书奥义，既已讨论；释典微言，亦宜发问。” 明 陆容 《菽园杂记》卷二：“僧 慧暕 涉猎儒书，而有戒行。”