前身端合是王充，收拾群经贮腹中

出自宋代郑清之《赠陈童子》：

前身端合是王充，收拾群经贮腹中。
书吻可能如布谷，笔锋应不事雕虫。
看来眉目真兰茁，揽取词章作绣筒。
归去莫夸童子技，好寻芳躅到蟾宫。

注释参考

前身

前身 (qiánshēn) 佛教用语。指轮回前的生命 prelife 事物的上一个状态 predecessor

端合

应当；应该。 张伯驹 《续洪宪纪事诗》之八七：“青史千秋谁得似，阿爹端合比 桓温 。”

王充

王充(27-约97) : 东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

收拾

收拾 (shōushí) 整理;布置;整顿 arrange 收拾房间 我一面应酬,偷空便收拾些行李。——《故乡》 修理 mend 收拾鞋子 收音机坏了,你给收拾收拾 料理 take care of 收拾庄稼 惩治 settle with 收拾这个坏蛋 “我早晚要收拾你!”奥楚蔑洛夫向他恐吓说。——《变色龙》 杀死 fix 非收拾了他不可 收敛 fade 收拾起笑容 收拢;收揽 buy off 收拾人心 烹调 cook 到厨下去收拾几样菜 准备 pack 收拾行李 消除 dispel 收拾了忧愁 消灭 eliminate 游击队只用了二十分钟就把据点里的敌人给收拾了 整治 arrange;administer 国事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南录·后序》

群经

总言经籍。常指儒家经典。《南史·儒林传·沉峻》：“凡贤圣所讲之书，必以《周官》立义；则《周官》一书，实为羣经源本。” 清 黄遵宪 《＜人境庐诗草＞自序》：“其取材也，自羣经三史，逮于 周 秦 诸子之书。”