鹅王引饮唯醇味，水乳斯分不我浑

出自宋代释正觉《初禅人持钵求倾》：

佛事潜通兴化门，用时斤斧莫成痕。
全机超出轮回际，一句拔除生死根。
凉吹洗磨烦袂暑，素蟾排逐夜台昏。
鹅王引饮唯醇味，水乳斯分不我浑。

注释参考

鹅王

佛教称佛有三十二相，其一为“鹅王”。其手指、足指之间，有缦网似鹅之足，故名。《涅槃经》卷二八：“以是业缘得网縵指，如白鹅王。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑》：“鹅王之不受泥尘，香象之顿除覊锁，未之比也。” 清 厉鹗 《夏日卧疾诚夫惠杏酪一器作此谢之》诗：“鹅王乳色白胜酥，仙杏为浆雅称无。”参见“ 三十二相 ”。

引饮

谓举杯而饮。《南史·檀道济传》：“ 道济 见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“旋復代赭石汤方”注：“其人面赤，表气怫鬱，渴欲引饮，復与汤水，以助发其汗。”

醇味

美酒味。 宋 梅尧臣 《自和》：“法部乐声长满耳，上樽醇味易酡颜。”

水乳

水和乳极易融合，比喻情意融洽无间。 清 颜光敏 辑《颜氏家藏尺牍一·龚尚书鼎孳》：“舍亲谊在水乳，倘蒙进而教之，弟与有荣施焉。”《官场现形记》第十八回：“师生之间，平时极其水乳。” 清 陈天华 《狮子吼》第三回：“四人水乳相投，犹如亲兄弟一般。”