“金石之荐，象德以宫”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代佚名《五方帝》：

帝乘中央，沉载函蒙。
经结四方，物性滋岂。
金石之荐，象德以宫。
神锡嘉虞，介祉无穷。

注释参考

金石

金石 (jīnshí) 金属和石头,比喻坚固的东西 metal and stone 锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

象德

(1).谓象征德行。《周礼·考工记·玉人》：“琬圭九寸而繅以象德。”《元史·礼乐志二》：“盖闻轩昊以来，俱有《咸》《云》之号，《茎》、《英》、《章》、《韶》以象德，《夏》、《濩》、《武》、《勺》以表功。”

(2).谓以君主的德行为榜样。《礼记·乐记》：“然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。” 郑玄注：“象德，民之行顺君之德也。”《旧唐书·昭宗纪》：“是以雷解而羲文象德，网开而汤化归仁，用彼怀柔，式存彝范。”

(3).佛教语。指佛祖之德。唐道恭《出赐玄奘衲袈裟应制》诗：“福田资象德，圣种理幽薰。”

名句	金石之荐，象德以宫
释义	金石之荐，象德以宫佚名《五方帝》出自宋代佚名《五方帝》：帝乘中央，沉载函蒙。经结四方，物性滋岂。金石之荐，象德以宫。神锡嘉虞，介祉无穷。注释参考金石金石 (jīnshí) 金属和石头,比喻坚固的东西 metal and stone 锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》象德 (1).谓象征德行。《周礼·考工记·玉人》：“琬圭九寸而繅以象德。”《元史·礼乐志二》：“盖闻轩昊以来，俱有《咸》《云》之号，《茎》、《英》、《章》、《韶》以象德，《夏》、《濩》、《武》、《勺》以表功。” (2).谓以君主的德行为榜样。《礼记·乐记》：“然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。” 郑玄注：“象德，民之行顺君之德也。”《旧唐书·昭宗纪》：“是以雷解而羲文象德，网开而汤化归仁，用彼怀柔，式存彝范。” (3).佛教语。指佛祖之德。唐道恭《出赐玄奘衲袈裟应制》诗：“福田资象德，圣种理幽薰。”
随便看	翳荟丛生何足道，此君真是此君君浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨火与金水同，其石为铄粹绝爱西山佳丽地，蔼蔼修林倚清吹两角茶，十袋曲，宝瓶飞钱五十万野况烟霞老，秋痕天水连前日君家饮，昨日王家宴吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁清琴试一挥，白鹤叫相喑天上欃枪端可落，草间狐兔不须惊。载儿夫婿去，经岁又经年山泽荒寒外，门庭寂寞中吾诗亦赘矣，舐舌不可扪五马岂不贵，吾非为君筹入境德星须做福明日扁舟病酒。身老啸歌悲永夜，家贫撑拄过凶年。借问此何为答言楚征兵；康老胡雏，生彼月窟。幽赏颇自得，兴远与谁豁。泽被鱼鸟悦，令行草木春。昆仑崆峒颠，回首如不隔一叶井梧落，微凉生瘦藤谷静云性闲，源长水涵幽平生为幽兴，未惜马蹄遥。