披一领熬日月耐风霜道袍，系一条锁心猿拴意马环绦

出自元代张养浩《【双调】沉醉东风_蔬圃莲池药》：

蔬圃莲池药阑，石田茅屋柴关。
俺这里花发的疾，溪流的慢，绰然亭别是人间。
对着这万顷风烟四面山，因此上功名意懒！。
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班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。
李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹，张柬之老来遭难。
把个苏子瞻长流了四五番，因此上功名意懒！。
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昨日颜如渥丹，今朝鬓发斑斑。
恰才桃李春，又早桑榆晚，断送了古人何限？只为天地无情乐事悭，因此上功名意懒！。
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郭子仪功威吐蕃，李太白书骇南蛮。
房玄龄经济才，尉敬德英雄汉，魏徵般敢言直谏。
这的每都不满高人一笑看，因此上功名意懒！。
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苫茅屋白云数间，睡芸窗红日三竿。
远近村，高低涧，把人我是非遮断。
阆苑蓬莱咫尺间，园此上功名意懒！。
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万言策长沙不还，六韬书云梦空叹。
只为他进身的疾，收心的晚，终不免有许多忧患。
见了些无下梢从前玉笋班，因此上功名意懒！。
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笔砚琴书座间，松筠梅菊江于。
欢有余，春无限，绰然亭只疑在天上。
万事无心一钓竿，因此上功名意懒。
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寄阅世道人侯和卿。
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披一领熬日月耐风霜道袍，系一条锁心猿拴意马环绦。
穿一对圣僧鞋，带一顶温公帽，一心敬奉三教。
休指望做神仙上九霄，只落得无是非清闲到老。
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注释参考

一领

(1).表数量。用于衣甲、席、毡等，犹言一件、一张。《战国策·秦策一》：“西攻 脩武 ，踰 羊肠 ，降 代 、 上党 。 代 三十六县， 上党 十七县，不用一领甲，不苦一民，皆 秦 之有也。”《晋书·卢志传》：“帝悦，赐 志 绢二百匹，绵百斤，衣一袭，鹤綾袍一领。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王恭 从 会稽 还， 王大 看之，见其坐六尺簟，因语 恭 ：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’” 唐 白居易 《风雪中作》诗：“两重褐綺衾，一领花茸氊。” 清 黄景仁 《水调歌头·题明春岩图照》词：“不羡羊裘大泽，那用緑簑西塞，一领水纹衫。”

(2).谓稍一领会。《朱子语类》卷一一六：“吾友看文字忒快了，却不沉潜见得他子细意思。莫要一领他大意，便去摶摸。”

日月

日月 (rìyuè) 生计;生活 life;livelihood 舒心的日月 太阳和月亮 sun and moon

风霜

风霜 (fēngshuāng) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜 wind frost 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦 hardships 久经风霜

道袍

[Taoist priest's robe] 道士穿的袍子

详细解释

(1).古代家居常服，斜领大袖，四周镶边的袍子。《jin1*1瓶1*1梅词话》第三十回：“ 翟管家 出来，穿着凉鞋浄袜，丝绢道袍。”《儒林外史》第十一回：“身穿一件青布厚棉道袍，脚下踏着暖鞋。”参见“ 道衣 ”。

(2).僧道穿的袍服。 宋 徐度 《却扫编》卷上：“ 吕申公 素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禪者，多得从容。於是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禪寺，随僧斋粥，谈説理情，覬以自售，时人谓之禪钻云。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“副末毡巾道袍，扮老赞礼上。” 鲁迅 《故事新编·起死》：“我先剥你的道袍，拿你的马。”

一条

(1).谓相连相通。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”

(2).表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。 汉 王充 《论衡·自记》：“ 韩非 之书，一条无异，篇以十第，文以万数。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗：“头冠两片月，肩披一条云。” 唐 李洞 《毙驴》诗：“三尺焦铜背残月，一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四：“此一条论得甚分明。”

(3).犹一股。《宣和遗事》前集：“一条忿气，怒髮衝冠，将起一柄刀，把 阎婆惜 吴伟 两个杀了。”

心猿

佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处繫心猿？”《水浒传》第一○一回：“芳芬绰约蕙兰儔，香飘雅丽芙蓉袖，两下里心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》：“避色偏来窈窕，防身怕不坚牢，眼掛罘罳眉上锁，不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。

马环

见“ 马嚼环 ”。