博闻强志子桑子，上一篡辑无或遗

出自宋代黄畴若《泽卿示兰亭考作萧翼取兰亭辞》：

长廊睥睨来者谁，出门解后渠得知。
不言使者求遗书，只言浴茧当及时。
从容与语益款洽，论到翰墨尤瑰奇。
山僧技养不自禁，稍出修禊兰亭词。
启函展玩未及竟，视有黄纸天庭追。
口呿气褫僵欲死，一骑趣向咸阳驰。
虬须天子喜折屐，诏许两禁同观之。
龙腾凤集在御榻，平生触眼何曾窥。
自从茧纸归昭陵，宝气夜夜光陆离。
千年议论经几手，极力追倣分毫釐。
博闻强志子桑子，上一篡辑无或遗。
清臞不满六尺长，中有文字无津涯。
归君此编忽自笑，山东学究真黠儿，而今御史还书痴。

注释参考

博闻强志

同“ 博闻彊识 ”。 《荀子·解蔽》：“博闻彊志，不合王制。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻彊志，明於治乱。”

成语解释形容知识丰富，记忆力强。博闻强志出处《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。”使用例句博闻强志，明于治乱。 ◎《史记·屈原贾生列传》

子桑

(1).《庄子》中寓言人物。《庄子·大宗师》：“ 子舆 与 子桑 友，而霖雨十日。 子舆 曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹饭而往食之。至 子桑 之门，则若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其声而趋举其诗焉。” 唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“昔者十日雨， 子桑 苦寒饥。”

(2).复姓。 春秋 鲁国 有 子桑伯子 。见《论语·雍也》。

无或

不要。《吕氏春秋·贵公》：“故《鸿范》曰：‘……无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。’” 高诱 注：“或，有也。”