我老日来，尔去不回

出自唐代白居易《齿落辞》：

嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。
幸有辅车，非无龂齶。
胡然舍我，一旦双落。
齿虽无情，吾岂无情。
老与齿别，齿随涕零。
我老日来，尔去不回。
嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
为口中之物，忽乎六十余年。
昔君之壮也，血刚齿坚；今君之老矣，血衰齿寒。
辅车龂齶，日削月朘。
上参差而下卼臲，曾何足以少安。
嘻，君其听哉：女长辞姥，臣老辞主。
发衰辞头，叶枯辞树。
物无细大，功成者去。
君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，须臾变灭。
由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。
吾应曰：吾过矣，尔之言然。

注释参考

日来

(1).天天来到。《汉书·董仲舒传》：“善治则灾害日去，福禄日来。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有多少豪门富室，日来求亲的。”

(2).近来。 宋 朱熹 《答吕子约书》之二：“喻及日来进学之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陈镒 《和程渠翁见惠诗韵》：“若问日来新况味，饭牛聊復卧南山。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“日来耳目纷扰，无所可述。”

不回

正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。”