要明两眼费双脚，作计似我何疏哉

出自宋代赵蕃《八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留》：

郊原莽莽吹黄埃，余暑已去若复来。
昨宵一雨为苏洗，晓兴坐觉飞崔嵬。
平生诗盟有徐孺，笔力可挽狂澜回。
要明两眼费双脚，作计似我何疏哉。
兹游只欠王子在，见说归书一纸开。
追随正复听君乐，流浪如我空增哀。
吾邦此山颇高绝，泛菊况堪临季月。
要当相与一杯酒，只恐因之又成别。

注释参考

明两

(1).《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方”。 孔颖达 疏：“明两作离者，离为日，日为明。今有上下二体，故云明两作离也。”本谓《离》卦离下离上，为两明前后相续之象。后以“明两”指太阳。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“明两萃时物，北林荣且丰。” 刘师培 《＜骈文读本＞序》：“惟是音泮輊轩，象昭明两，比物丑类之规，切响浮声之軫，后贤斯闓，古或未昭。”

(2).借指帝王或太子。《文选·谢瞻＜张子房＞诗》：“明两烛 河 阴，庆霄薄 汾 阳。” 李善 注：“明两、庆霄，皆喻 宋高祖 （ 刘裕 ）。”《文选·谢灵运＜拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“不谓息肩愿，一旦值明两。” 吕延济 注：“ 武帝 既明，而太子又明，故谓太子为明两也。” 唐 李白 《商山四皓》诗：“一行佐明两，欻起生羽翼。” 清 顾炎武 《乾陵》诗：“復子仍明两，登遐获令终。”

作计

作计 (zuòjì) 打算 plan;intend;contemplate 作计何不量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 作计乃尔立。