德威堂中有汉本，衮绣昼扶灵寿杖

出自宋代岳珂《文忠烈治装帖赞》：

德威堂中有汉本，衮绣昼扶灵寿杖。
庞眉鲐背犹克壮，手展炎图开治象。
虹蜺椽笔光万丈，落纸珠玑争献状。
凛然手泽端可仰，三复崧高慰瞻想。

注释参考

德威

(1).谓以德行威。《书·吕刑》：“德威惟畏。” 孔颖达 疏：“以德行其威罚，ze1~1民畏之而不敢为非。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“况今天子铺德威，蔽能者诛荐受禨。”

(2).恩德与威权。昆曲《十五贯》第四场：“执法严明，德威并行……平生愿，效 包拯 。”

有汉

指 汉 代。有，助词。 汉 韦孟 《讽谏》诗：“於赫 有汉 ，四方是征。”《后汉书·东夷传赞》：“ 嬴 末纷乱， 燕 人违难，杂华浇本，遂通 有汉 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“爰至 有汉 ，运接燔书， 高祖 尚武，戏儒简学。”

衮绣

见“ 衮衣绣裳 ”。

灵寿杖

用灵寿木做的手杖。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。” 颜师古 注：“木似竹，有枝节，长不过ba1-1九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。” 唐 姚合 《竹里径》诗：“纱巾灵寿杖，行乐復相知。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·灵寿杖》：“灵寿杖出西域，自 黄河 随流而出，不知为何木？其轻如竹，而性极坚韧。” 明 李东阳 有《灵寿杖歌》。