“远自刺桐里，来看孤屿峰”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代翁卷《送翁应叟》：

逢君亦姓翁，莫即是吾宗。
远自刺桐里，来看孤屿峰。
虽云相识晚，宛若故情浓。
回首秋风路，闽山复几重。

注释参考

刺桐

(1).树名。亦称海桐、山芙蓉。落叶乔木。花、叶可供观赏，枝干间有圆锥形棘刺，故名。原产印度、马来亚等地，我国广东一带亦多栽培。旧时多入诗。亦以指刺桐之花。唐罗邺《放鸭》诗：“好倚青山与碧溪，刺桐毛竹待双栖。” 唐朱庆馀《南岭路》诗：“经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。” 前蜀李珣《南乡子》词之十：“相见处，晚晴天，刺桐花下越臺前。” 宋苏轼《海南人不作寒食而以上巳上冢》诗：“记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。” 清孙枝蔚《论诗》诗：“纸作牡丹工剪刻，何如堦下刺桐花。”

(2).今福建省泉州市的别称。唐时环城皆种植刺桐，故称。亦名桐城。宋元时代yi1-1斯1*1兰旅行家东来，常以刺桐一名记入其行纪。《马可波罗行纪》中亦以刺桐称泉州。

孤屿

孤立的岛屿。南朝宋谢灵运《登江中孤屿》诗：“乱流趋正絶，孤屿媚中川。” 唐孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗：“云物凝孤屿，江山辨四维。” 唐李白《送王屋山人魏万还王屋山》诗：“ 赤城渐微没，孤屿前嶢兀。”

名句	远自刺桐里，来看孤屿峰
释义	远自刺桐里，来看孤屿峰翁卷《送翁应叟》出自宋代翁卷《送翁应叟》：逢君亦姓翁，莫即是吾宗。远自刺桐里，来看孤屿峰。虽云相识晚，宛若故情浓。回首秋风路，闽山复几重。注释参考刺桐 (1).树名。亦称海桐、山芙蓉。落叶乔木。花、叶可供观赏，枝干间有圆锥形棘刺，故名。原产印度、马来亚等地，我国广东一带亦多栽培。旧时多入诗。亦以指刺桐之花。唐罗邺《放鸭》诗：“好倚青山与碧溪，刺桐毛竹待双栖。” 唐朱庆馀《南岭路》诗：“经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。” 前蜀李珣《南乡子》词之十：“相见处，晚晴天，刺桐花下越臺前。” 宋苏轼《海南人不作寒食而以上巳上冢》诗：“记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。” 清孙枝蔚《论诗》诗：“纸作牡丹工剪刻，何如堦下刺桐花。” (2).今福建省泉州市的别称。唐时环城皆种植刺桐，故称。亦名桐城。宋元时代yi1-1斯1*1兰旅行家东来，常以刺桐一名记入其行纪。《马可波罗行纪》中亦以刺桐称泉州。孤屿孤立的岛屿。南朝宋谢灵运《登江中孤屿》诗：“乱流趋正絶，孤屿媚中川。” 唐孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗：“云物凝孤屿，江山辨四维。” 唐李白《送王屋山人魏万还王屋山》诗：“ 赤城渐微没，孤屿前嶢兀。”
随便看	天文日月丽，朝赋管弦新。所画者谁子，将非高阳儿此去何之，骈阗车马朝来起。荡荡二千龄，孰能致斯祥幸免叫嚣成鬼市，不妨安稳服农忙山前灌输各自足，辘轳罢转井口闲。此松亦有心，岂问庭前柏道义当成麟一角，文章已秃兔千毫。山白梅蕊长，林黄柳芽短。五湖大浪如银山，问君西游何当还跂予望之，其室则迩。少留灯火就空床，更听波涛围野屋。静看苍苔纹，莫上人衣来。只恐远方难久滞，莫愁风物不相宜。日催花蕊急，云避雁行高。千年女几祠，门临洛水边风静白云横不断，山前又叠一重山箭穿化鹤君何在，书寄宾鸿使未还此物俗为贱，不入贵品中临风默惆怅，想像白眉翁祥氛结紫炁，磅礴常周流谁将造化手，开此混沌窍会待黄落来，酒垆烧斗石盖世功名一土丘。两鸟各闭口，万象衔口头。