“与子入山来，永夜不得睡”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释斯植《与子入山来》：

与子入山来，永夜不得睡。
但闻松子声，敲落梧桐树。
月室窗愈明，秋风泻流水。
古奏三两弦，知音不知处。
唯有白面猿，闲中自来去。

注释参考

入山

(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋苏轼《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作昭明宫，令文武各官入山采木。”

(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁观为别驾从事” 裴松之注引三国吴袁暐《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐白居易《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”

永夜

永夜 (yǒngyè) 长夜;永夕 long night 山中此夕莫嗟讶,师弟睽违永夜。——《镜花缘》

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

名句	与子入山来，永夜不得睡
释义	与子入山来，永夜不得睡释斯植《与子入山来》出自宋代释斯植《与子入山来》：与子入山来，永夜不得睡。但闻松子声，敲落梧桐树。月室窗愈明，秋风泻流水。古奏三两弦，知音不知处。唯有白面猿，闲中自来去。注释参考入山 (1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋苏轼《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作昭明宫，令文武各官入山采木。” (2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁观为别驾从事” 裴松之注引三国吴袁暐《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐白居易《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。” 永夜永夜 (yǒngyè) 长夜;永夕 long night 山中此夕莫嗟讶,师弟睽违永夜。——《镜花缘》不得不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
随便看	堂成为公记，宾主不在言万事祸为福所倚，百年力与命相持小山连延大山倨，林深无人但云树荏苒宋齐末，斯须变梁陈吴中秋晚雨冥冥，自笑闲愁又尔馨。足下金鑮履，手中双莫邪。鱼没惊帆影，林疎见鸟啼中原久已困膻腥，攻守知惟断乃成闲中聊适性，要地固抽头我既困索米，公已安吴地倚琼楼，皎若瑶台阆风，翠阑十二东君巧欲装春色，更引黄鹂啭好音帘幕闲垂。灯尽酒醒时，晓窗明、钗横鬓亸。始为退来忘检束，却因闲久长空疏五男不挟册，四妇废条桑终日自临水，应知已息机西园斗草归迟。拂拭藤枝倚床畔，隄防人问祖师禅红华长翕赩踞炉炙脚童全野，应是前村踏雪归吃得肚婴撑，寻思绕寺行。陶元亮，千载是吾师。有叟能调鼎，无媒隐钓璜巴东有巫山，窈窕神女颜。