“朝为主人心，暮为行客吟”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代孟郊《汝坟蒙从弟楚材见赠，时郊将入秦，楚材适楚》：

朝为主人心，暮为行客吟。
汝水忽凄咽，汝风流苦音。
北阙秦门高，南路楚石深。
分泪洒白日，离肠绕青岑。
何以寄远怀，黄鹤能相寻。

注释参考

为主

为主 (wéizhǔ) 放在首要位置 rely mainly on;give priority to;give first place to 以自力更生为主

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》这是人心所向,大势所趋良心 conscience

为行

(1).谓行仁义之事。《庄子·盗跖》：“ 子张问於满苟得曰：‘盍不为行？’” 成玄英疏：“何不为仁义之行乎？”

(2).行为。《后汉书·马援传》：“ 保仇人上书，讼保为行浮薄，乱羣惑众。”

名句	朝为主人心，暮为行客吟
释义	朝为主人心，暮为行客吟孟郊《汝坟蒙从弟楚材见赠，时郊将入秦，楚材适楚》出自唐代孟郊《汝坟蒙从弟楚材见赠，时郊将入秦，楚材适楚》：朝为主人心，暮为行客吟。汝水忽凄咽，汝风流苦音。北阙秦门高，南路楚石深。分泪洒白日，离肠绕青岑。何以寄远怀，黄鹤能相寻。注释参考为主为主 (wéizhǔ) 放在首要位置 rely mainly on;give priority to;give first place to 以自力更生为主人心人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》这是人心所向,大势所趋良心 conscience 为行 (1).谓行仁义之事。《庄子·盗跖》：“ 子张问於满苟得曰：‘盍不为行？’” 成玄英疏：“何不为仁义之行乎？” (2).行为。《后汉书·马援传》：“ 保仇人上书，讼保为行浮薄，乱羣惑众。”
随便看	更直上、崑崙濯发。知他热后甚时眠长安纸贵，流传一字，千金争舍儿童唤翁起，今日是新年戍鼓黄云外，征夫白帝东伐邢知有属，已见静边尘。最得意时朝曝背，未忘情处晚看山彩服兹颜喜，纶音宠渥新懒浴新凉睡早。管是前生，曾负你冤业。往来见已熟，劝揖忘媿赧柳絮悠悠拂面轻，随风到处若为情简册写虚名，蝼蚁侵枯骨。惟有杨花飞絮，依旧是、萍满芳池。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。马有青刍奴白饭。次第部居中，盘曲法库内行役匆匆无丽句，漫批山木写吾诗三十年前行脚事，分明辜负一双眉橘颂精灵杂远游，如君信是古诗流二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年寒食尚赊花水近，妻孥煎去到天明闻风亦惊过，避缴恨飞低三世诸佛构不著，狸奴白牯鬼不著别岸花无数。