过桥便拆桥，得路便塞路

出自宋代释宗杲《禅人求赞四首》：

咄哉灭胡种，面目真可恶。
过桥便拆桥，得路便塞路。
虽欲强柔和，毕竟触人怒。
万事类如此，谁敢相亲附。
乞儿囊本空，常夸敌因富。
闻说阎罗五，未免生怕怖。
休更放大言，嫌佛不肯做。

注释参考

过桥

迷信风俗，“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七：“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥， 周炳 一直看到过完了桥，才告辞回家。”

得路

(1).指仕途得志。 唐 孟郊 《伤时》诗：“男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。”

(2).当道，当权。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。” 宋 刘克庄 《贺新郎·送唐伯玉还朝》词：“忆当年， 天章阁 上， 建明 尤伟， 庆历 诸贤方得路，便不容他老子。”

塞路

充塞道路。言其多。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“古者 杨 墨 塞路， 孟子 辞而闢之，廓如也。” 三国 魏 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“罾缴充蹊，坑穽塞路。” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“崩榛塞路，峥嶸古馗。”《敦煌变文集·破魔变文》：“仙娥从后，持宝盖以后随；织女引前，扇香风而塞路。”

(1).边塞的道路。 宋 陆游 《秋晚思梁益旧游》诗：“沧波极目江乡恨，衰草连天塞路愁。” 明 杨巍 《萧关北作》诗：“塞路山难断，胡天云不开。”

(2).见“ 塞芦 ”。