当其互用时，根境不相杂

出自宋代释道冲《观音大士赞》：

一切音声相，是人听以耳。
我圜通大士，唯以眼而听。
非物以眼听，六根互为用。
当其互用时，根境不相杂。
譬如帝珠网，交光相融摄。
即此融摄相，各各住自位。
以此三昧力，普施于一切。
俾不离声色，透出声色海。
眼处若闻声，耳处得解脱。
共证十方空，同名观自在。
我作如是赞，定招妄语罪。
既招妄语罪，画者亦是妄。
画者既是妄，此相非真实。
于非真实处，此相常现前。
应作如是观，是真法供养。

注释参考

互用

(1).交错运用。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“奇正互用，虚实交施。”

(2).相互代替使用。 清 俞樾 《古书疑义举例·两句似异而实同例》：“《仪礼·特牲馈食礼》：‘籑有以也，酳有与也。’两句义同，变文以成辞耳……与、以互用，是‘有与’即‘有以’也。” 章炳麟 《文学说例》：“盖‘之’‘其’‘是’‘者’四字，古实同义互用。”

相杂

相间；交相混杂。《墨子·备城门》：“城门上所凿以救门火者，各一垂水，容三石以上，小大相杂。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“太后曰：‘ 杨 （ 杨太真 ） 潘 （ 潘玉儿 ）至矣。’忽车音马跡相杂，罗綺焕燿，旁视不给。” 宋 苏轼 《次韵米黻二王书跋尾》之一：“秋虵春蚓久相杂，野鶩家鸡定谁美。”