化行同邑得模楷，经授犹子留渊源

出自宋代周必大《龙泉项汝弼字唐卿卢溪书院》：

往闻澹庵评乡贤，有朋曰项如箎埙。
是非褒贬乃枝叶，孝友忠信为本根。
姓名不愿唱上第，诏旨特许旌高门。
化行同邑得模楷，经授犹子留渊源。
轻财重义续前烈，筑屋贮书贻后昆。
谁能渐磨入我室，毋但涉猎游其藩。
泉江况乃多侍从，远亲二郭近则孙。
学成衮衮上台省，健翮万里看腾骞。

注释参考

化行

教化施行。《汉书·王莽传上》：“是以三年之间，化行如神。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 周宏正 奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。” 唐 韩愈 《韩府君墓志铭》：“ 安定桓王 五世孙 叡素 ，为 桂州 长史，化行南方。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”

同邑

同县。《汉书·贾谊传》：“ 文帝 初立，闻 河南 守 吴公 治平为天下第一，故与 李斯 同邑，而尝学事焉，徵以为廷尉。” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 元瑞 曾得祕本，后归之同邑 章无逸 。” 翦伯赞 《中国史纲要》第九章第七节：“1876年，他执贽于同邑学者 朱次琦 门下，治 程 朱 兼及 陆 王 理学三年。”

模楷

模楷 (mókǎi) 楷模;榜样 examplar

犹子

犹子 (yóuzi) 侄子,又称“侄女”;晚辈自称 nephew

渊源

渊源 (yuānyuán) 源流,本原 source;origin 测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》 事物渊源